Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1875-01-01 · 1-2 (1875) · p. Seite 118

118 Recenfionen. jahr Chajim's ist nicht bekannt. Jedenfalls war er schon gestorben, als Levita sein Buch über die Massorah beendet (1538). Seite 15—35 erläutert Herr Ginsburg das Verdienst Chajim's bei der Anordnung der Massorah und das Verhältniß der Massora magna zu den Recenfionen des Ochlah weochlah in Paris (hersg. von Frensdorff, Hannover 1864, 410), und in Halle (s. H. Hupfeld, Zeitschr. der DMG., Leipzig 1867, XXI, S. 201—227). Die jüd. Zeitschr. 3, 112 ausgesprochene Ansicht, Chajim habe durch Verschweigung der von ihm benutzten Quellen sein Verdienst erhöhen wollen, stimmt nicht mit dem das. 3, 105 Gesagten. Man vergleiche dazu noch das Selbstzeugniß Chajim's (bei Ginsburg p. 79), welches Geiger damals Wohl nicht im Gedächtniß hatte. — Chajim kann einen Codex, der dem Pariser Ochlah weochlah gleich gewesen wäre, nicht benutzt haben, denn: 1) die Massora magna hat über 6100 Rubriken, O. nur 6. 400; 2) trotzdem sind in letzterem Werke 35 Abschnitte, die in jener gänzlich fehlen; 3) in den parallelen Abschnitten hat bald die M. m., bald O. mehr Beispiele. — Das Halle'sche Ochlah weochlah, welches über 1000 Rubriken enthält, steht der gedruckten Massorah in ihren Fehlern wie in ihren Vorzügen bedeutend näher als die Pariser Handschrift, wie Hupseld eingehend nachgewiesen hat. The fact, however, that both the Halle MS. and the Massorah finalis eontain many incomplete lists, and that the Order in which the anomalles are enumerated 18 not according to the sequence of the hooks, shows that the materials from which they were elahorated were not only the same as hut much older than the Paris redaetion, and that the latter was made at the time when these Massoretic materials had already heen shaped into proper order and form. It 18 therefore of the utmost importance that the Halle MS. should he puhlished, for it 18 only hy a careful eomparison of the three Massorahs, viz., the Paris redaction, the Halle MS., and the Massorah finalis, that the reädings of the Hehrew verity can proper ly he fixed. (Ginsb. S. 34). Seite 36—84 der Text von Chajim's Vorrede mit englischer Uebersetzung und einigen recht brauchbaren Anmerkungen. Da eine genauere Inhaltsangabe der!הקדבלד hier nicht möglich ist, wollen wir wenigstens die von Chajim selbst aufgestellte Disposition mittheilen. 1) Untersuchung über den Ursprung der Ken und Kethib. Ansichten Ephodi's, Kimchi's, Abravanel's;