Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1875-01-01 · 1-2 (1875) · p. Seite 58

58 V. Sifra. den, gerade so wie es mit Jsmael und Juda, als den früheren Bearbeitern, geschieht. Man vergleiche nur Wajikra r. 6. 13, wo aus Sifra Schemini Parasch. 2 § 2; das. c. 17, wo aus Sifra Mezora Parasch. 5 § 4; jer. Berach. 6, 1, wo aus Sifra Kedoschim Parasch. 3 Z 9; jer. Joma 8, 3, wo aus Sifra Emor Parasch. 11 Z 9; jer. Sukkah 3,1, Wajikra r. 6. 30 u. Peßiktha Ulkachthem (66. Buber 182a), wo aus Sifra das. Perek 16 tz 2; Peß. das. (183 b), wo aus Sifra das. § 3; Wajikra r. c. 30, wo aus Sifra das. § 4; bab. Schabbath 20a, wo aus Sifra das. Parasch. 13 § 7, endlich Wajikra r. e. 35, wo aus Sifra Bechukkotai Ans. Sätze im Namen Chija's mitgetheilt werden, die in Sifra ohne Autornamen stehn, so daß daraus hervorgeht, man kannte Chija als den schließlichen Bearbeiter des Sifra und legte ihm daher das darin Befindliche bei. Auch die vielfache Uebereinstimmung des Sifra mit der Thoßeftha bekundet, daß wir es hier mit derselben Redaction, nämlich des Chija zu Lhun haben, man vergleiche nur Sifra Mezora, Sabim Parasch. 4 Z 14 mit Thoß. Sabim 6. 5 Ans. (Simson zu M. Sabim 5, 4). Noch tiefer herunter geht jedoch die Redaction für den baby- Ionischen Thalmud, und zwar auf R a b, indem Sprüche von ihm Aufnahme in unfern Sifra-Text gefunden haben. Was daher in seinem Namen Sebachim 46 b gelehrt wird, lesen wir drei Male in Sifra Wajikra, Nedabah Ende des Perek 6, des Perek 7 und des Perek 9; was Sebachim 162 b, in Zaw Perek 17 § 1; was Niddah 24 b, in Thasria Ans. § 8; was Niddah 35 b, in Thasria Perek 3 § 6; was Schabbath 55 b und Sanhedrin 82 a, in Achare Perek 13 § 2; was Arachin 24 a, in Bechukkothai Perek 10 § 4. In gleichem Sinne ist daher zu betrachten, wenn Sebachim 62 b etwas dem Huna, dem Schüler Rab's beigelegt wird, das in Sifra Wajikra Parasch. 5 § 8 gelehrt wird, wenn Joma 74 a Rabba und Josef etwas aus den Büchern der Schule Rab's mittheilen, was wir in Sifra Achare Perek 14 § 4 lesen. — Noch scheinen auch spätere Relationen in unfern Sifra eingedrungen zu sein. Was nach Angabe Einzelner Chullin 74 a einer Baraitha zugeschrieben wird, findet sich bei uns in Sifra Schemini Parasch. 6 Ans.; was nach Jebamoth 5a, Nasir 41a und 58a noch nicht als zur Baraitha gehörig betrachtet wird, findet sich bei uns Mezora Perek 2 § 5, ja es dringt sogar in Sifra Wajikra Chobah Parasch. 13 § 5. eine fasche Lesart aus Baba kamma 104 b 1). ג) Vgl. diese Ztschr. Bd. VIII. S. 178 f. Aum.