Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1875-01-01 · 1-2 (1875) · p. Seite 50

50 V. Sisra. aus ihr Sätze entlehnt, die unterdessen Berichtigung gefunden oder doch stillschweigend zurückgenommen worden. Hr. D. läßt z. B. Omar S. 24 zu den Juden sagen: ihr seio ungläubiger ״als die Himhariten". So ist allerdings bei mir S. 13 Zu lesen; allein Fleischer behauptete, daß zu übersetzen sei: als die Esel. Wenn Mohammed diejenigen, welche mit dem Innern der Sache, die sie übernehmen, nicht vertraut sind, mit einem ״Bücher tragenden Esel" vergleicht, so meint Hr. D. S. 60, er habe eine ״rabbinische Bezeichnung angewandt" (vgl. Was hat Moh. S. 92); allein der Ausdruck kommt in jüdischen Schriften erst bei Solchen vor, die unter arabischem Einflüsse geschrieben, und ist daher von ihnen aus der arabischen Literatur entlehnt ו). Der ״autorisirten Übersetzung" können wir keinen sonderlichen Beifall zollen. Es ist widerwärtig, wie oben in der Anmerkung angegeben, Edome — was nicht einmal im Original steht — und Rome zu lesen, Johannes Paracletus (S. 11 Anm.) für: der Paraklet im Johannesevangelium, Hasmonean (S. 34) für: Hasmonäer, oder gar, wie S. 36, Kosmopolitanismus wie S. 36. — Am Grabe eines Frühvollendeten ist es ein schmerzliches Gefühl wahrzunehmen, daß die Früchte, welche von dem Vielversprechenden zu erwarten waren, weil er vorzeitig abgerufen worden, nicht zur vollen Reife gediehen sind. Anregend wird immerhin seine lebendige Betrachtung über den Islam bleiben. 14. April. V. Zifra. Wir haben schon mehrfach angedeutet, daß der Sisra, der alte Midrasch zu Leviticus, wie er uns gegenwärtig vorliegt, einen andern Charakter an sich trägt als der zu den andern Büchern, welcher unter den Namen der Mechiltha und des Sisre uns überkommen ist, daß Sisra nämlich einer durchgreifenderen Umarbeitung unterworfen worden, seine alte Gestalt weit mehr eingebüßt hat als seine halachischen Genossen zu den andern pentateuchischen ף Vergl. Jakob Emden Mitpachath S. 15 ad Nr. 270.