Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1872-01-01 · 1-2 (1872) · p. Seite 131

Umschau. 131 richtige Lesart נלעשד! דלירודיס, das Verfahren des Herodes (st. חידודין), wie sie bereits Ozar nechmad III, 1 f. nachgewiesen ist und sie Hr. Friedmann in seinem Comm. zu Sifre aus einer Handschrift bestätigt. Bukrat bringt auch das Zeugniß Abraham's ben David bei. Nicht minder werthvoll sind seine Anführungen späterer Werke, die unsere Kenntniß ergänzen. An drei Stellen führt er das jerusalemische Thargum an, und die Erfahrung, daß unser gedruckter Text darin wenig übereinstimmt mit den Handschriften, welche früher Vorgelegen haben, bestätigt sich auch hier. Zwar wenn er für וישכו Gen. 8, 1 ושדכו beibringt (zu 25, 27), so weicht das von unserem ואשתדכו wenig ab, Wohl aber wenn er für בעלי ברית das. 14, 13 beibringt סבדקסאי, für פאת ראשכם Lev. 19, 27 (zu Deut. 1, 24) אונלכא דראשיכוך, während bei uns jedoch ופאת זקנם das. 21, 5 mit אובלנא (ד^דיקכידזוך übersetzt ist. — Zu ותלדו Gen. 47, 13 führt er Worte im Namen des Saadias an, die mit Dunasch's Angaben (Schröter S. 26) übereinstimmen. — Zu Exod. 2, 5 werden Worte Hai's aus seinem unter verschiedenen Namen vorkommenden Wörterbuche, hier als ספר הכולל, mitgetheilt über die verschiedene Erklärung von אכתה als Magd oder als Arm, wonach dann אילתה punctirt werden müßte, und daß den Nagid [Samuel] h a-Levi dieselben sehr befremdet hätten. — Sonst kommen noch vor Jonathan (wohl aus Lünel, zu Alfasi), neben David Kimchi und seinem Vater noch רמ״ק, Wohl Moses Kimchi?, ferner Israel im Comm. zum Pentateuch, Wohl der Schüler Aschers, Isaak Abuab, Kalonymos. Auch fehlt es nicht an eignen guten Bemerkungen. Er zeigt sich als verständigen Kenner des Arabischen, und so will er denn auch mehrere Stellen der Schrift, in denen der Singular zum Plural gesetzt wird, mit dem arabischen Sprachgebrauche erklären, wo zu dem Pluralis (fractus) das Verbum im Sing. Feminini tritt. Wenn er dies nun auch auf Gen. 26, 35 anwenden will, so wendet ein Glossator — der auch sonst (z. B. zu Exod. 13, 17 und 15, 1) manche nicht üble Bemerkung hat — mit Recht ein, daß Wohl das Verbum im Sing, zum Nomen im Pl. gesetzt werden könne, jedoch nicht umgekehrt (die Ausdrucksweise, deren sich hier der Glossator bedient, ist freilich sehr uncorrect). — Zu Gen. 43, 15 findet sich eine interessante Bemerkung über elf verschiedene Ausdrucksweisen, mit denen Onkelos je nach dem Sinne das לקח des Textes wiedergiebt. Besonders anregend ist, wenn hingewiesen 9*