Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1872-01-01 · 1-2 (1872) · p. Seite 122

122 Umschau. dem Trinith-College verschieden sein? — In der Nr. vom 1. August erfahren wir die merkwürdige Entdeckung einer dem 6. Jahrhundert ungehörigen syrischen Uebersetzung des berühmten Kelil ah wa- Dimnah, das in seiner späteren arabischen Gestalt auch sehr vielfach von den arabisch redenden Juden benützt wurde 1). Die alte syrische Uebersetzung, welche sich weit treuer dem indischen Originale anschließt als die spätere arabische, hatte man für verloren gehalten, ja man hatte den Bericht Ebed Jesu's, der davon sprach, gar als ein Mißverständniß betrachtet. Allein den Bemühungen der Herren Proff. Benfey und Bickell ist es gelungen, die Spuren dieses alten Werkes, dessen indisches Original wie alte Pehlevi-Uebersetzung verloren ist, verfolgend, es durch Hrn. Dr. Socin in Mardin zu entdecken, und es soll nun durch sie in Verbindung mit Hrn. Dr. G. Hoff mann baldmöglichst mit deutscher Uebersetzung und einer Einleitung veröffentlicht Werdens. — In der Nr. vom 15. August bespricht de Goeje die ״Beiträge zur Kritik des überlieferten Textes im Buche Genesis", welche Justus OlsHausen in den Verhandlungen der Berliner Akademie vom Juni 1870 S. 380—409 mitgetheilt hat. Indem wir uns einen eigenen Bericht über diese ״Beiträge" für unsere Zeitschrift Vorbehalten, sei hier nur gesagt, daß die einzelnen Bemerkungen, welche de Goeje dazu macht, bei einem willkürlichen Rathen verbleiben und nicht zu einem festen Standpunkte gelangen; was er aber gar über die Entstehung unseres Textes sagt nach Anleitung Lagarde's, ist abenteuerlich und mit einer gewissen christlichen Voreingenommenheit behaftet. — Aus den bei uns so seltenen holländischen Zeitschriften erfahren wir noch, daß im Maihefte der ״Theologisch Tijdschrift“ Küen en seine Ansicht vorträgt über den ungeschichtlichen Charakter der Erzählungen Betreffs der Erzväter im Gegensätze zu de Groot von der orthodoxen und Bernstein von der rationalistischen Seite. — I. Bywater ף Aus der hebräischen Uebersetzung hat Neubauer vor längerer Zeit das zehnte Capitel in ״Orient und Oeeident" mitgetheilt, vgl. diese Ztschr. Bd. I S. 288 Anm. Eine vollständige Abschrift ist, wie ich höre, neuerdings von dem Britischen Museum erworben worden, das einleitende Gedicht des Uebersetzers Jakob ben Elasar befindet sich in einem Codex Schönblum — vgl. unten S. den Bericht über den Catalog —, das Steinschneider zu veröffentlichen im Begriffe ist. 2) Nachträglich sehe ich, daß der Bericht auch ausführlich in der Beilage zur Allg. Zeitung vom 12. Juli sich befindet.