Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1872-01-01 · 1-2 (1872) · p. Seite 98

98 Recensionen. und geneigtem Blicke beobachten, sie hier ganz mit Stillschweigen übergehn! Freilich konnte sich eine solche Abweichung von dem so nahe liegenden Sinne nicht behaupten, wie denn auch die andern griechischen Uebersetzer gleich dem Syrer und dem Thargum zu der Lesart mit Sin, wie sie unser Text bietet, zurückkehren; aber eine Erinnerung an jene alte Auffassung ist es, wenn der Midrasch z. St. (auch bei Jalkut) die Bemerkung macht, die sonst sehr überflüssig wäre, die aber als Abwehr gegen jene alte Abweichung Sinn und Werth erhält, nämlich, daß זקנתי ושבתי einer von den fünf Sätzen sei, in denen gleichbedeutende Wörter neben einander stehen .(1 (א' נלחנמיוזל דבלים עודזן־ מכופכין) Aber ebenso suchte man für die andere Stelle, 28, 14, eine Abhülfe, und hier ist es, wo die 70 uns an die Hand geben, wie kühn man bei dem Versuche der Wegdeutung zu Werke ging, so daß man זקך in זקף umwandelte. Mit dieser Auffassung der 70 stimmen auch die palästinischen Angaben überein, die, wenn sie auch zu der ursprünglichen Lesart *;זק zurückgekehrt, doch daran festgehalten haben, daß das Weib den Samuel aufrecht emporsteigen gesehen habe, und Hr. W. ist im Rechte, wenn er annimmt, daß sie dazu in der von den 70 übersetzten Lesart die Veranlassung gefunden haben, nur bleibt ihm unbekannt, was überhaupt dazu getrieben, die Aenderung vorzunehmen. Noch außerdem hat der Bericht in Samuel den alten Gesetzlehrern zu einem ganzen Systeme über die ״Obbeschwörung" verholfen, ohne daß man ihre Quelle erfährt, einem Systeme, das in Sifre zu Deut. 18, 11 (Schoftim § 172) und damit übereinstimmend Thoßeftha Sanhedrin 6. 1.0, und daraus in den Gemaren ausgeführt ist und das die in den Midraschim zu unserer Stelle entwickelten Ansichten voraussetzt. In 14, 34 unterscheidet sich der Text der 70 von dem unfern darin, daß jener!תלילד zurückläßt. Hat das Wort ursprünglich gefehlt und ist es später irrthümlich in unfern Text eingedrungen, wie Hr. W. meint, oder, wie man vermuthen könnte, absichtlich hinzugefügt worden, oder aber haben die 70, beziehungsweise die ihr vorliegende Reeension das Wort absichtlich beseitigt? Die Entscheidung ist schwierig, denn für eine absichtliche Textesgestaltung nach beiden Seiten hin lassen sich Veranlassungen auffinden. Wenn ף Die vier andern Stellen stnd: Hiob 16, 19; Ps. 9,5; Hiob 39, 5. 40, 18.