Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1872-01-01 · 1-2 (1872) · p. Seite 82

82 Recenstonen. sicher weder durch diesen zuerst angeregt noch auch durch ihn zum Ausbruche gekommen. Lediglich Chasd.'s Gelehrten-Eitelkeit war durch Men. empfindlich verletzt, und ich glaube noch immer, daß gerade das Schreiben an den Chazarenkönig dazu die Veranlassung gab, indem Menachem darin seinen Namen ״Menachem ben Saruk" dem, in dessen Auftrag es abgefaßt wurde, ״Chasdai bar Jizchak bar Esra *) bar Schaprut" akrostichontisch nachgestellt hat, wie in meinem: Das Judenthum und seine Geschichte II S. 94 und S. 182 f. nachzuweisen versucht worden 2). Auch die Wahrscheinlichkeit, daß Juda ben Daud, der Schüler Menachem's, der später berühmt gewordene Chajug sei, ist mit Unrecht abgewiesen; die wörtlichen Uebereinstimmungen zwischen beiden legen doch ein zu beredtes Zeugniß ab. Die neue Erklärung des offenbar fehlerhaften rpn, das in dem zweiten Briefchen Menachem's wie bei dem Schüler Dunasch's vorkommt, ist abenteuerlich; es steht beide Male für Men. drückt seine Freude aus über das ״Schreibens das ihm von Chasdai zur Antwort geworden und dem Streite ein Ende machte; der Schüler Dun.'s sagt, sein Lehrer habe alle aufzutreibenden Exemplare von Men.'s Wörterbuche verglichen, um nicht den Vorwurf auf sich zu laden, als habe er ein fehlerhaftes benützt. Außerdem läßt sich der Vfr. nicht selten Flüchtigkeiten und Mißverständnisse zu Schulden kommen, die er hätte vermeiden müssen So betrachtet A. E. nicht, wie S. 1 Anm. gesagt wird, 2וד^ח als blos thalmudische Form, während es biblisch בלדיח heiße; vielmehr ist כלדיח (das wohl auch späthebr. mit Zere zu lesen ist) nur als zu בלליח gehörig, als Quellennachweis für Chullin 113 a* * 3) mit ausgenommen, ohne daß in נלדיח selbst eine Unregelmäßigkeit gefunden wird (vgl. Parchon unter בוא und דוח, während Kimchi דוח mit unserm Texte בלולח liest). Wenn die Gemara Chullin 5 a die Annahme, die עולבים, welche dem Propheten Eliah Speise zugebracht, seien Männer gewesen, die so nach ihrem Orte benannt worden, damit widerlegt, es müsse dann עולביים heißen, so will *) So hieß der Großvater Chasdai's, nicht gleichfalls Chasdai, und Schaprut war nicht aus der Familie der Aden Esra. a) Diese Schrift scheint dem Vfr. unbekannt geblieben zu sein; wenigstens übersieht er auch die Ueberschrift zu dem ersten Schreiben Men.'s, die dort S. 93 und 182 beigebracht wird. 3) Die unrichtige Schreibung Cholin, die Anfangs mehrere Male vorkommt, scheint der Vfr. später (vgl. S. 71) selbst aufzugeben.