Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben
- Journal
- Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben
- Volume
- 10 (1872)
- Issue
- 1-2 (1872)
- Date
- 1872-01-01
- Page
- Seite 80 (sequence 83)
- Language
- German
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 93% known words query
- IRI
…/2420973-2421013-2421014--2999-2423849- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
80 Recensionen. wie es dann weiter heißt: לאריה הר' להדגש. Zu 36, 11 muß es heißen: לאשרת החת לאבירה, was Dr. wiederum verkennt. Zu 44, 22 nimmt Dr. נלרכלת als ״Status absolutus", was hier im Zusammenhänge keinen Sinn giebt; es muß vielmehr heißen נלרתלת, und nad; der ersten, der einzig richtigen, Erklärung ist demnach ״nur die Wittwe eines Priesters einem (jeden) andern Priester gestattet". — Andere Stellen sind ziemlich unverständlich, ohne daß sie von Hn. Dr. geheilt werden. Was zu כחכה׳ Jer. 49, 10 das Beispiel auch Zach. 14, 5 soll, mag er da ככתם oder כסתם gelesen haben, begreift man nicht, auch nachdem man Hrn. Dr.'s Uebersetzung und Zusatz-Bemerkung auf S. 86 gelesen hat. Zu Ezech. 16, 20 giebt die vorgeschlagene Lesung keinen guten Sinn, und was zu Ez. 19, 5 sagen will, רתקח sei Hofal, begreife ich nicht. — Die Uebersetzung ist sonst genau, den Sinn richtig erfassend, die Anmerkungen bringen das Erforderliche und belegen mit Parallelen. Nur an einigen Orten ist der Sinn nicht getroffen und möge hier die Berichtigung folgen. Zu Jer. 38, 19 bemerkt M., daß das Nomen ebenso den Artikel erfordere wie das ihm beigegebene Adjeetiv, derselbe aber hier ausgefallen sei wie Ezech. 47, 16. Die umgekehrte Unregelmäßigkeit bespricht er zu Ezech. 10, 9. — Zu Jer. 44, 16 bemerkt er, daß נלבלפר ,איככר und הנכר mit Dagesch auch für die erste Pers. Pl. gesetzt werden, für letzteres führt er die Stelle Num. 14, 40 an; nur das will רעליכר bedeuten. — Zu Ez. 7, 24 bemerkt er, nach Einigen fehle im Daleth vor מקדשיהם deßhalb das Dagesch, um damit auf den Sinn von קדש, Deut. 23, 18, anzuspielen. — Die Imperativform חיי Ez. 16, 6 stehe, sagt er dazu, für Futurum, da nicht befohlen, sondern verheißen werde; eine Beziehung auf 2 Kön. 4, 7 wird von ihm nicht beabsichtigt. — So scheint auch zu V. 7 Hr. Dr. bei der einen Erklärung die Beziehung auf עדים, Zeit der Menstruation, verkannt zu haben, und כיכרי ist richtiger als S. 86 zu Jer. 44, 19 geschehen, mit ״Umschreibung" wiederzugeben. Wir dürfen von Hrn. Dr. erwarten, daß er seine Kräfte diesem Gebiete weiter widmen und seine Aufmerksamkeit wichtigeren Werken zuwenden werde. 2. Jan. 1872.