Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1872-01-01 · 1-2 (1872) · p. Seite 74

74 Recensionen. und die Approbation des Hrn. Isidor vom 4. Juli dess. I. datirt. Allein ausgegeben ist es Wohl erst vor Kurzem, und verdient es jedenfalls, daß die Aufmerksamkeit auf dasselbe gelenkt werde. Das Buch macht seiner Bestimmung nach, die Jugend in das Hebräische und in das Judenthum einzuführen, keinen Anspruch darauf, die Wissenschaft selbstständig zu fördern, aber es ist seinem Zwecke entsprechend mit Einsicht und Geschick gearbeitet. Auf eine ausreichende, mit Sachkenntniß bearbeitete kurze Grammatik folgt eine sehr sorgsame Auswahl von Stellen aus sämmtlichen Büchern der Bibel im hebräischen Grundtexte mit zweckmäßigen kurzen Einleitungen, dann eine kurze Orientirung über die traditionelle Fortentwickelung des Judenthums und über Entstehung und Bestandtheile des Gottesdienstes, welcher sich Stücke aus den üblichen Gebeten (von denen einzelne in französischer Bearbeitung in einem Anhänge folgen) anschließen. Dann wird kurz die griechisch-jüdische Periode und Literatur, die Parteien, die römische Herrschaft, Entstehung des Christenthums, Auflösung des jüdischen Staates und der Thalmud besprochen, aus diesem (auf 11 Seiten) einige leichtfaßliche Auszüge gegeben. Ein weiterer Abschnitt bespricht die spätere Zeit, namentlich die Religionsphilosophie, mit einzelnen Auszügen aus Saadias u. Hai, Bachja und Gabirol, Juda Ha-Levi, Aben Esra, Maimonides, Adereth, Levi ben Gerson, Albo, Elia bei Medigo, Abarbanel theils in Uebersetzung theils im Originale, und schließlich wird ein lieberblick gegeben über die nun eintretende neuere Zeit bis nach Mendelssohn. Ein Glossar bietet die Hülfsmittel Zum Verständnisse, und die letzte Seite glebt noch die Lösung für die Abbreviaturen und das Alfabeth nach rabbinischen Charakteren. Man ersieht aus dieser Inhaltsangabe, daß hier ein sehr brauchbares Elementarbuch dargeboten wird, wie ich ihm kein deutsches an die Seite Zu stellen wüßte; aber auch der Geist, in dem es abgefaßt ist, ist ein so durchaus verständniß- und taktvoller, daß jedes Störende vermieden ist, und die Hervorhebung der Licht- Punkte, die doch auch immer mehr durch das Zeitliche Gewölle hindurchbrechen und dasselbe allmälig ganz beseitigen werden, ist nur geeignet, die Lust des Schülers an dem ihm Dargebotenen zu Wecken und zu erhalten. Dieser Tact bewährt sich vor Allem in der Aus- Wahl der Stücke, besonders der Gebetstücke, welche von allen störenden mittelalterlichen Restaurationsgelüsten befreit sind, aber auch die ganze Behandlung Zeugt von einer feinen geschichtlichen Auf-