Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1872-01-01 · 1-2 (1872) · p. Seite 73

Recensionen. 73 Moral auch practisch zu bethäLigen — entschwand der Gottesbote. Und noch ein Mal wiederholt sich die Ermahnung der Beerdigung: b) Cap. XIV, 10 fg. schärft der alte Tobias, obwohl er bereits dies Cap. IV, 3 fg. gethan, seinem Sohne ein: ״Begrabe mich ehrenvoll und deine Mutter neben mir". i) Cap. XIV, 12 wird nochmals hervorgehoben, daß ״Tobias ehrenvoll begraben wurde". Gleiches geschah mit Channah (V. 13). Auch seine Schwiegereltern begrub der junge Tobias; so wird von diesem (das. V. 13) berichtet, gleichsam um zu zeigen, wie der junge Tobias in die Fußstapfen seines Vaters getreten war und dessen Cardinaltugend sich aneignete. * Das Resultat unserer Untersuchung kann demnach dahin zusammengefaßt werden: Das Buch Tobias ist auf persischem Boden und höchstwahrscheinlich unter Ardeschir 1^) abgefaßt, es polemisirt in verdeckter Weise gegen das zarathustrische und zur Zeit der Abfassung des Buches auch den babyl.-pers. Juden gewaltsam aufgedrängte Dogma des Verbotes der Todtenbeerdigung. Die Lehre von der Umgehung dieses Verbotes, oder positiver ausgedrückt, die Verdienstlichkeit von der Bestattung der Todten ist Zweck und Moral der Dichtung. Aecensionen. 1. T6xtes classiques von Leon Nordmann. Es gereicht mir zur wahren Freude, den Arbeiten der Glaubensgenossen auf französischem Gebiete die Bruderhand darreichen zu können. Das Werk des Hrn. Leon Nordmann: 16x168 elassiques de la litterature religieuse des Israelites, precedes d'un precis de grammaire bebra'ique 61 aeeompagnes de resumes d'bistoire religieuse, de notes et d’un vocabulaire bebreu. (Paris, Franck 1870. LII und 188 Seiten 8.) ist zwar offenbar bereits im vorigen Jahre beendigt, das Vorwort ist vom 18. Mai 1870 ג) sAlso wirklich im 3. nachchristlichen Jahrhundert? G-l