Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1872-01-01 · 1-2 (1872) · p. Seite 58

58 VI. Kohut, das Buch Tobias. tragen und vor dem Lichtthron des Höchsten aus- und eingehen". Auch betont er deshalb das Verdienstliche des Gebetes mit den Worten: ״Als du mit Sarah deiner Schwiegertochter betetest, brachte ich euer Gebet als ein Erinnerungsopfer vor den Heiligen^ 1). Zu wiederholten Malen schärft er ihnen die Pflicht zu beten und Gottes Lob zu singen ein, so Cap. XI, 6; XII, 17. 20. Auch dem jungen Tobias schärft es Raphael ein: orav de 71goa710Q8v6y avry kyeQß'yre a^icpoxeQOi, xccl ßorjcare tiqoq rov kkey/Liovct ß^eov, welcher Ermahnung sie auch Folge leisten, Cap. VIII, 4 fg. So wie wir bereits oben sahen, daß ^raosha ein unerbittlicher Feind der Lasterhaften, aber ein barmherziger Genius der Frommen ist, so wird auch Raphael uns geschildert. Cap. XII, 9 fg. ermahnt er Tobias wie folgt: ״Denn Wohlthätigkeit befreit vom Tode 2) und wäscht alle Sünden ab. Die, welche sich der Wohl- Lhätigkeit und Redlichkeit befleißigen, werden ein hohes Alter erreichendie Sünder aber find die Feinde ihres eigenen Lebens^. Vgl. auch das. V. 7. 8. y) Als eine merkwürdige Eigenschaft ^raoshas verdient angeführt zu werden, daß er gern mit den Daevas disputirend Ge- Heimnisse zu erfahren sucht, vgl. Vend. XVIII, 70 fg. Auffallenderweise begegnen wir auch diesem Momente, allerdings mututis mutariäis, in Raphaels Charakteristik. Die an Proverb. 25, 2 anklingende Stelle ״die Geheimnisse eines Königs muß man verschweigen, Gottes Thaten aber ehrenvoll bekannt machen", was zweimal wiederholt wird Cap. XI, 7 und XII, 11, scheint mir auf die erwähnte Eigenschaft Raphaels bezogen werden zu können. Parsen entspricht, ist bereits in unserer Angelologie S. 21 fg. ausführlich dargethan. Ebenfalls dem Parsismus ist entlehnt die Vorstellung, daß der Erzengel bei Gott ein- und ausgeht. So bewohnt z. B. Vohumanö gleich Ahuramazda den Garonemuua auf einem goldenen Throne sitzend, vgl.Angelol. 24; vgl. auch über die Lichtnatur Ahura's das. S. 34. 0 Auch von (^raosha wird gerühmt, daß er zuerst unter Len Geschöpfen mit zusammengebundenen Bare^ma dem Ahuramazda geopfert Iaen. LVI, 1. 2 fg.; das. 2, 2 fg. Daß überhaupt das häufige Beten eine heilige Pflicht der Parsen war, ist bekannt. Der Kürze wegen sei hier bloß verwiesen auf Spiegel's Avesta-Uebers. B. II Einl. S. XL1X fg. -) Raphael gemahnt an den Tod, obwohl in der jüd. Angelol. ein anderer Genius der Todesengcl ist; doch wirb dies erklärlich, wenn wir erwägen, daß auch ^raosha zu de׳- Todesrichlern gezählt wird. Vgl. Angelologie S. 29.