Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1872-01-01 · 1-2 (1872) · p. Seite 24

24 III. Zur Nakdanim-Literatur. setzen, Was die Verseanzahl beider Abschnitte zusammen ergiebt, da Wajelech für sich blos 30 Verse enthält, diesen Jrrthum, der noch Heidenheim verwirrte, vermeidet zwar unser Vfr., der, wie oben bemerkt, beide Abschnitte nur als einen, Nizabim, aufzählt, und diesem verbundenen dann mit Recht 70 Verse zuschreibt (S. 125). Ein anderer Jrrthum in unserer Handschrift, welche für Schoftim 96 Verse angiebt (S. 124), kann, wie D. schon in der Anmerkung erkennt, nur ein Abschreibefehler sein, da das mnemonische Wort עבדיהו die Zahl 97 angiebt, welche auch unsere Ausgaben haben mit einem abweichenden, aber an Zahlenwerthe gleichen mnemonischen Worte סלוא. Ein bloßer Rechenfehler ist es daher nur, wenn D. (S. 225) die Anzahl, wie sie sich aus den einzelnen Abschnitten ergiebt, auf 952 angiebt und ihm drei Verse fehlen, während sie, richtig gezahlt, 953 beträgt und blos zwei Verse fehlen. Wie verhält es sich nun aber mit diesen Abweichungen? Nun ist, wie gesagt, schon vor einem Menschenalter und dann noch öfter x) darauf hingewiesen worden, daß es für einzelne Stellen des Pentateuchs eine doppelte Versabtheilung gegeben, nämlich eine solche, wie sie der Sinn und die Länge der Sätze verlangt, und eine andere, die man für die öffentliche Vorlesung einhielt, bei welcher nach jedem Verse die chaldäische Uebersetzung vorgetragen wurde. Aus manchen Rücksichten erschien es da angemessen, von der feststehenden Versabtheilung abzuweichen, daher auch eine andere Accentfolge eintreten zu lassen. Diese Doppelaccentuirung, unter dem Namen 'eljon und thachthon bekannt, findet sich an drei Stellen, nämlich Gen. 35, 22 und bei den beiden Dekalogen in Exod. 20 und Deuteron. 5. An der ersten Stelle nämlich wollte man die Begebenheit von der begangenen Blutschande Ruben's nicht übersetzen und verband den diesen Bericht enthaltenden Vers mit dem folgenden: ״Es waren die Söhne Jakob's zwölfe. In der That aber machen diese Worte einen selbstständigen Vers aus, den 23. des 35. Cap., das demnach im Ganzen deren 30 enthält, so daß für die Paraschah Wajischlach mit Recht 154 und für die ganze Genesis 1534 Verse gezählt werden. — Aehnlich verhält es sich mit den beiden Stellen, welche den Dekalog enthalten. Dieser wird nämlich für ף Wissensch. Zeitschr. f. jüd. Theologie Bd. III (1837) S. 149 ff (vgl. das. S. 463), Urschrift S. 373 Anm., diese Ztschr. Bd. II S. 140, Bd. IV S 113 s., das. S. 265 f.