Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1871-01-01 · 1 (1871) · p. Seite 45

III. Anhang 2. Handauflegen. 45 erfahren, daß die Auflegung mit beiden Händen vorzunehmen sei. Allein in der Schrift wird allerorts der Singular ידו gesetzt, nur 16, 21 heißt es von Aaron, d. h. dem jedesmaligen Hohenpriester, daß er seine beiden Hände auf den zu entsendenden Sündenbock lege. In der That scheint die alte Halachah für jeden Andern blos das Auflegen der einen Hand verlangt zu haben, und deshalb bestimmt durchgehends das jerusalemische Thargum ausdrücklich blos ״die rechte Hand," während es bei Aaron verlangt, daß er ״seine zwei Hände in einer Ordnung, nämlich die rechte über der linken," auflege. Dieser priesterlichen Auszeichnung entgegen stellt die jüngere Halachah, wie bemerkt, fest, daß ein Jeder beide Hände auflege, und zwar entlehnt sie die Bestimmung gerade von Aaron, wie Sifra z. St. sagt: :נללבלד עגזדסבליפדז בטגתי ידיו ,בכיך אב לבל דסבליכות שידיו בטגתי ידים. Dies nimmt die Gemara Menachoth 93 b in der Weise auf, daß sie die Deutung dahin erörtert, da auch bei Aaron ידו defect stehe, und dennoch das Wort wegen des dabei stehenden ״zwei" als Plural aufgefaßt werden müsse, so gelte überall ידו, wenn auch im Sing, stehend, von beiden Händen. — Es ist nicht unwahrscheinlich, daß die defecte Schreibung in 3 Mos. 16, 21 absichtlich beliebt worden ist, um eine solche An- Wendung auf andere Stellen zu ermöglichen. 20. Dec. Anhang Ul. Die Ncinheit der Hände und Elasar den Arach. In der Mischnah 'Cdujoth 5, 6, in welcher Juda (nach anderer LA.: Joße) das im Texte Mitgetheilte berichtet, nennt er auch den Namen des Gelehrten, dem es wiederfahren, nämlich Elasar ben חכך, wie es in unfern Drucken heißt; in alten Drucken, Anführungen und Handschriften schwankt jedoch die LA., und finden wir ד^ד ,דגר ,הניד ,דכר ,ד־לבד ,דיך, in einer Handschrift sogar 1דורקנוס). Man erkennt darin eine auffallende Unsicherheit, und dennoch sollte man glauben, der Mann, von dem Dies berichtet ף Bgl. zu Berachoth 1.9 a Dikvltte ׳^ofcruix S. 90 Anrn. p.