Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1870-01-01 · 4 (1870) · p. Seite 307

Umschau. 307 Versuche, die auch nicht als gelungene betrachtet werden können, von denen jedoch etwa zwei eine Besprechung verdienen. Pf. 140, 14 will Hr. Scherschenski יטובחו statt יטובו lesen. Der Herausgeber bemerkt bereits dagegen, daß טובח את פבים unhebräisch sei; wenn er selbst an יטוב את פני keinen Anstoß nimmt, weil sich יטוב לפני und יטוב בבית findet und zwar in dem Sinne von andächtigem Wandel vor Gott, so können diese Analogieen nicht als zutreffend erkannt werden, und ist auch der Sinn hier ein anderer. Hingegen ist schon he-Chaluz III, 112 die Emendation ןטובער aufgestellt und dieselbe Urschrift S. 324 tiefer begründet worden. — Ferner wird daselbst vorgeschlagen, für לאמת Jes. 42, 3 zu lesen לאפלת mit Beziehung auf V. 1: נלטופט לגוים יוציא, vgl. noch V. 4 und 6. Das hat allerdings für den ersten Anblick etwas Anmuthendes, doch machen sich bei näherer Betrachtung Bedenken geltend. אחות ist in der Bedeutung: Völker nur im Nachbiblischen üblich, kommt aber in der Bibel nicht vor, nur zwei Male (1 Mos. 25, 16. 4 Mos. 25, 15) finden wir überhaupt das Wort, und zwar in der engen Bedeutung: Stammesabtheilungen, und nur ein Mal lesen wir אטיב in der weiteren Bedeutung Ps. 117, 1. Hr. Halberstamm giebt im Zofeh zum Magid aus seinen alten Drucken und Handschriften einige Anführungen von Thargumstellen, die wir in unfern Ausgaben nicht finden. In Kholbo, § 122 wird zur Erhärtung für die Bedeutung von גיבלטריא als Zahl, Berechnung (חטובון) angegeben, das Thargum übersetze את בלפקד ד!עם mit יתברך גנלטור. Hr. H. berichtigt nach der eclitio princeps יתברך in ית; gemeint ist die Stelle 2 Sam. 24, 9, und offenbar hatte ein altes Thargum, etwa ein jerusalemisches, גנלטור, wo wir חוטובן (oder נלכין) lesen. — Daran knüpft nun Hr. H. eine Sammlung von Beispielen solcher uns unbekannten jerusalemischett Thargume nach dem in seinem Besitze befindlichen handschriftlichen בפר חאסופות. Dort wird gesagt, 2 ותען Mos. 15, 21 übersetze das Th. jer. mit ויען איוב ,ופדבלת mit ופדים או; für letzteres, das Elias im Thischbi gleichfalls angebe, bemerkt Hr. H., daß auch sein Thargumcodex vom I. 1487 בלפדים lese. Ich füge hinzu, daß auch mein Aruch-Manuscript einen in den Ausgaben vermißten Artikel פדם enthält, welcher lautet ויען איוב תר' ופדים איוב. — Ferner wird daselbst als Thargum für 2) כנגן חמכגן Kön. 3, 15) angegeben: בוגרת — .ככלפייט פייטא wird ״die Haarige" über- 20*