Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1870-01-01 · 4 (1870) · p. Seite 266

266 n. M. Rosenberg und K. Köhler. Sehr häufig sehen wir na in pluraler Bedeutung als Singular declinirt: 15, 13 אחנא 2 ,13;אחודגון; II 19, אחוכון 0נ für אחיכון ,אחינא ,אחיורון. — Aufmerksamkeit verdient die neuerdings auch anderweitig (im Phönizisch. und Syrisch.) nachgewiesene Genitiveonstruction durch das Suffix ohne das in der Regel darauffolgende Relativpronomen ר; so בנוי־ ראובן;13 ,14 בכרי קנז 5, 1; בארחתיד! אנשי דבית אחאב II 22, 3 (wenn hier nicht אנשי ein glossarisches Einschiebsel ist?). Dieser Construction entspricht es auch, wenn auf den stat. ewpbatio. das als Apposition lose angehängte nom. propr. ohne das Relativpronomen ד folgen kann: I 5, 26!שבטא שילד! 5 ,9;שבהא מנשה. — Ein anticipirendes Suffix wie im Syrischen findet sich besonders häufig bei בל wie הלהון ישראל II 7, 8 20 ,9 כלד!רן בלאכי, — auch ohne Berücksichtigung des weiblichen Genus des folgenden Nomens wie כלד!ון ארעאתא II 9, 28 oder מלהוותא v. 19 (Wilk.). — Im Allgemeinen betrachtet, gibt sich die Sprache unserer Version in ihrem bunten Gemisch von verschiedenartigen Ausdrücken und Wortformen als ein unreiner schwankender palästinensischer Volksdialekt zu erkennen, dem es an Sicherheit und Gleichmäßigkeit der Formen allenthalben gebricht. — B. Die äußere Beschaffenheit des Targumtextes. Das Targum zur Chronik ist uns in 3 Codd. erhalten: Der älteste Codex, der die Jahreszahl 1294 trägt, befindet sich im Vatican als Cod. Urban. 1. und harrt noch einer kritischen Herausgabe oder Benützung. Ein zweiter Cod. vom Jahre 1343 in Erfurt befindlich, wurde von M. F. Beck in 2 Theilen anno 1680—83 in Augsburg mit einer oft entsetzlich schlechten *) lat. Uebersetz. und mit theilweise recht nützlichen kritischen und historischen, aber auch theilweise recht abgeschmackten dogmatisirenden Erläuterungen herausgegeben. Ein dritter Cod. vom Jahre 1347, in Cambridge befindlich, wurde von Dav. Wilkins in Amsterdam mit einer lat. Uebersetz. und einer längeren kritischen Vorrede, in der viele Abweichungen von d. Beck'schen Cod. freilich mangelhaft und ohne Sichtung angeführt *) Als eklatante Probe von arger Unkenntniß und Sorglosigkeit ist beispielsweise I 21, 13 anzusühren, wo Beck ארריאיא מליין עבורא von der transgressio der U r i m versteht! —