Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1870-01-01 · 4 (1870) · p. Seite 265

Das Targurn der Chronik. 265 gehören, wie דדלליכתא I 17, 8; 11 ,29 עןיבלתא■;8 ,22 עבדתא (int T. Wilk. oft וזה). — Die 3te pers. sing. fern, endigt öfters mit der Participialendung ־זא statt rr, so איתדלפכא II 13, 12; 16 ,35 אתקנא;23 ,18 אסתלקא bei Beck (Wilk. הה) und I 8, 9 איתחדתא für [איתחדת[ת. — Eine ähnliche Formenvermischung zeigt sich auch in den Perfectformen 3te pers. plur. masc. איתקבלן und איתפתחן II 7, 10; איתעתדן I 11, 14, bei denen die eigentliche Nomen-Natur des Partieipiums und seiner Declinationskraft dergessen worden und die Declinationsendung an die Perfectform getreten ist. Umgekehrt nimmt auch das Participium seinerseits das Perfectaffix an in der Form נלטנללון I 21, 20 (Wilk. רן Beck) für ־דיו Der Unterschied zwischen der männlichen Pluralendung ץ- und der weiblichen ן^ hat sich überhaupt im Volksmunde allmählich verwischt, und ־ן^ wird die überwiegende Formation des Plurals *) z. B. מבען־ I 5, 7; בלתבלכן das. v. 12; 10, 8 חנלן 8 ,29;לבלן; II 7, 3 סגדן; v. 10 חדן. Die Entstehung dieser Bildung ist in ihrem geschichtlichen Verlauf zu verfolgen in den Formen חדאין II 23, 13 bei Wilk., Beck חדאן oder 30, 7 חבלאין bei Wilk., Beck חבלאן; diese wurden contrahirt zu ללן und חמן. I 4, 23 hat Wilk. neben einander בנן ונלשכללין (bei Beck schlecht: ובנר ונלטזכללין). — Paragogische Formen. Beim Futon*, findet sich das V1 paragog. 1 19, 13 כתקפזל (Beck פא); beim Imperativ plur. das ן paragog. I 16, 10 אישתבחרן, II 19, 6 חנלון u. s. w. — Infinitivformen bald nach syrischer Bildung mit dem nominalen Vorschlag- Mem vom Peal בלקטול I 14, 15; v. Pael נלעגבחא I 15, 21; Aphel לבלדבקא II 21, 12, bald durch innere Lautbiegung nach arabischer (kital, iktal) und talmudischer Art (kittul) gebildet, so vom Pael עובדזוי, von Aphel אודוי und אדכרא (I 16 4; 35 u. f. f-). - Von Substantivbildungen sind erwähnenswerth: בל1נן2לנא II 9, 4 und 16 ,35 נלרקנלא aus der IV Conjug. ארקים entstanden. — Als weibliche Pluralendung kommt nach samaritanischer Weise die Form אתא der arabischen Pluralbildung entsprechend, vor: בלטראתא I 9, 22; ארעאתא;24 ,11 גבוראתא II 9, 28. — Das Pronominalsuffix בן für נא, entsprechend der Form אכן) נדזנן) für אכחנא, findet sich, wie auch sonst im Palästin. und Samarit״ I Chr. 29, 10 אברבן II 20, 12 (Wilk) ינינן^. 1-G יל א Bei den! (ג