Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1870-01-01 · 4 (1870) · p. Seite 264

264 II. M. Rosenberg und K. Köhler. Dialekt redeten, der palästinensisch-aramäische Dialekt. Er unterscheidet sich, abgesehen von den hebräischen Eigenthümlichkeiten, die ihm das jüdische Volk beigegeben hat, vom syrischen durch eine hellere Vocalisation und vollere Formation, neigt sich dagegen dem reineren babylonischen Idiom gegenüber mehr der dunkleren und breiteren Vocalisation zu, so daß wir Formen wie איבא für ,אבא אוף für? *חולף ,אן für עיבד ,חלף für חליף ,עבד für ,חלף קביל für מליל ,קבל für מילל x) begegnen. Gemeinsam mit dem samaritanischen Dialekt hat er die Abstumpfung der Hauchconsonanten א und ע bis zur gleichgiltigen Verwechselung z. B. I. 14, 17 ערעתא für עזל 3 ,18;אדעתא für אזל; II 4, 11 אבד für עבד. Allerdings sind solche Symptome gänzlichen Sprachverfalls mehr in dem jüngeren Cambridger Cod. (d. Wilkins'sch. Ausg.) vorherrschend, in welchem wir Verwechselungen wie *אלבין für *אלפין I 29, 7 בקיד für פקיד II 36, 23, תבקדתא für וזפקדתא II 14 4 kaum auders als auf Rechnung nachlässiger Abschreiber setzen können; allein wenn wir in beiden Codd. oder Ausgg. die Schreibung der Wurzel סגא in allen Bildungsformen mit ע wiederkehren sehen (I 22, 4; 5; 8. 27, 23 und s. f.) ,לסוגעא ,לאסגעח פגיעין, oder עמיטתא für עיזגד ,אמיטתא für איזגד u. s. w. finden, so sind das wohl nicht mehr zufällige, sondern schon wesentliche Merkmale der Volkssprache. Zu den Eigenthümlichkeiten des palästinensischen Dialekts können wir auch rechnen den constanten Gebrauch des Verbums חמא statt des, dem babylonischen Targ. eigentümlichen חזא, von דשא statt בחצינא ,בבא für שדגא; oder die Vorliebe für den vocalischen Anhauch- und Anstemmungslaut, das Alif prostheticon, in Formen, wie אדמא — Blut pl. ,אדמין אידא für אשתא , ידא für שתא u. s. f.. wahrend anderwärts schwache Anfangslaute sich abstumpfen in Formen wie חולו für *בד נש ,ארחלן für בד אנש und dergl. Auch die Endconsonanten in der Mitte des Worts schleifen sich vor den schärferen Consonanten der nächsten Silbe ab, wie קדמי in *קומי und קמי I 29, 5, II 20, 21; תחתאי in תתאי II 6, 18 u. s. f. Von bemerkenswerthen einzelnen Formen heben wir aus unsrem Targ. hervor: Vom Verbum: Die 2Le pers. sing, perfect, hat oft die hebräische Endung תאauch bei Verben, die nicht zu den ל״א x) Mach der Maßorah zu Onkelos wird Chirek in Pausa gesetzt, vgl. z. B. zu Gen. 24, 1 und 33, Ozar nechmad IV S. 162 und 163 G.)