Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1869-01-01 · 4 (1869) · p. Seite 301

Johannes Pfefferkorn. 301 spielungen, die sie enthalten, mögen da immerhin auf wahre Ereignisse sich beziehen, aber sie verdrehen dieselben bis fast zur Unkenntlichkeit. Daher muß man in ihrer Benutzung als Quelle sehr vorsichtig sein. Freilich, was sie Pfefferkorn und seinem Anhang vorwerfen, wird zum Theil bestätigt, oder wenigstens wiederholt von dem wahrheitsliebenden Reuchlin, von dem dem Streite ziemlich fernstehenden Erasmus, von Ulrich von Hutten u. a. Aber alle diese Männer waren mehr oder weniger Partei. Ihr Meister und Freund war angegriffen, er sollte wie ein Ketzer behandelt und verurtheilt werden, da regte sich in ihnen der freie Geist der Op- Position und schlug mit Keulenschlägen auf die gewaltthätige Hand, die ihn und mit ihm ganz Deutschland in die Verdummung zurückdrängen wollte. — Aber auch ein anderer Umstand kommt in Betracht. Pfefferkörn war Jude.- Allerdings; er hatte die Taufe angenommen, aber von seinem früheren Glauben klebte ihm bei seinen Zeitgenossen bis an sein Lebensende ein gewisses Odium an. Es ist doch zu bemerken, und wirft ein eigenthümliches Licht auf diese ganze Betrachtungsweise, daß Reuchlin in seinen Widerlegungen von ihm nie anders spricht, als von dem getauften Juden; daß Hutten sich damit tröstet, Deutschland habe nicht ein solches Unthier schaffen können, Deutschland habe nur den Ort dazu hergegeben, die Eltern seien Juden und er selbst es auch, wenn er gleich den unwürdigen Körper in die Taufe Christi getaucht hätte *); daß Erasmus ausruft, jetzt zeige sich dieser Mensch erst recht als Jude, der seinen Glaubensgenossen keinen besseren Dienst leisten konnte, als den Ueberläufer spielend, die christliche Sache den Feinden zu verrathen^); daß Pirckheimer den Reuchlin tadelt: Er habe durch seine Gegenschriften den Namen dieses Halbjuden den Späteren bekannt gemacht, dessen Andenken von dem Erdboden hätte vertilgt werden müssen?) Auf den getauften Juden hat man Alles geschoben, was seiner Partei zum Vorwurf dienen sollte, wie die Partei ihrerseits Pfefferkorn vorschob, um die Schläge aufzufangen und zu erwidern, die von allen Seiten fielen. *) Hutten Exclamatio in sceleratissimara J. Pepericorni vitam vv. 9—12. 15. 16. 18- 28 bei Böcking, Huttens Werke III, S. 345 ff. 2) An Pirckheimer Erasm. opp. ecl. Lugd. ßatav. IH 601. 268. 3) Epp. 111. vir. k. 3.