Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1869-01-01 · 4 (1869) · p. Seite 258

258 I. Plan zu einem neuen Gebetbuche. 6. Mußaf. 1. Das Neungebet wird wiederum zuerst leise gebetet und dann laut durch den Vorbeter vorgetragen. — Die Formel ובלפכי חטאינו wird wie an den Festtagen geändert (VII, B, c, 1). Von der Bibelstelle ובחדש .השביעי wird blos der erste Vers beibehal- Len. עלינו wird nach der Angabe beim Wochengottesdienste geändert (I, A, d, 5). In או א זכרנו בזכרון' fällt die Stelle von ותראה bis מנחלתך, desgleichen die Worte עקדת י2חק bis תזכר weg. In או׳א תקע soll es nach לחרותנו heißen: וד5וטוע ה' את עמך את שארית ישראל כי אתה! שומע. 2. In der Wiederholung durch den Vorbeter fallen alle Piutim bis ימלך weg, dieses und ואתה קדוש bleibt. Dann folgt מלך עליון urib ונתנה! תקך, in welchem die Stelle ובשופר גדול יתקע bis לא יזכו בעיניך בדין wegfällt. Der Satz כי מקדישיך bleibt weg, es folgt sogleich האוחז, dann עלינו bis אין עוד, worauf ein kurzes deutsches Gebet, dann על כן נקוה bis תמלוך בכבוד, worauf ככתוב בתורתך bis לעולכ ועד und והיה ה׳ למלך bis ושמו אחד, während die anderen Bibelverse zurückbleiben. Nach den Schofartönen ein kurzer deutscher Gesang. Dann אתה זוכר bis מעשה כלב, dem sich (mit Wegfall des mittleren Stückes וגב את נח) alsbald או/,& זכרנו anschließt. Nach den Schofartönen wieder kurzer deutscher Gesang. Hierauf אתה נגלית mit Einschluß sämmtlicher Bibelverse, nur wird das הללויה erst nach den Schofartönen gesungen. Dann der Schluß wie bisher bis zum Ende der היום, diesen schließt sich an: כהיוב הזה תגלה מלכותך על כל יושבי תבל ככתוב כי ביתי und so weiter bis. Ende. IX. Versöhnungstag. A. Abends. 1. Einleitender deutscher Gesang nach bisheriger Melodie. 2. Nach der Predigt wird in üblicher Weise bis zum Siebengebete fortgefahren. 3. Für das Sündenbekenntniß wird als stilles Gebet eine deutsche Betrachtung hinzugefügt. Die על חטא werden auf ein Alfabeth beschränkt in geeigneter Auswahl aus den vorhandenen Doppelformeln. Die!ועל חטאיב fallen — wie schon bisher — gänzlich weg. 4. Das dann folgende laute Gebet beginnt wie bisher mit