Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1869-01-01 · 4 (1869) · p. Seite 257

Neujahr. 257 VIEL Neujahr. A. Abends. 1. EingeleiLet wird der Gottesdienst am ersten Abend mit Ps. 121. Vers 4 und 8 sind als deutscher Gesang für den Chor einzurichten. 2. Im Siebengebete fallen in dem Stücke ובכך תן כבוד weg die Worte שבלתה לארצך וששון לעירך■ וצבליחת קרן לדוד עבדך, und statt לבן ישי בלשיחך soll es heißen לבלשיחך. In ותבללוך fallen die Worte von בהר ציון bis עיר קדשך weg. B. Morgens, a. Schacharith. 1. Einleitende Gebete wie am Sabbathe, nur werden nach ברוך שאבלר Ps. 90 und 91 ausgenommen. 2. Gemeinsames Gebet vor dem Siebengebet wie im täglichen (resp. Sabbath-) Gottesdienst, ohne Einschaltung eines Piut. 3. Das Siebengebet wie am Abende zuerst leise, dann laut wiederholt durch den Vorbeter. Darin wird für den ersten Tag eingeschaltet אתיתי לחננך, das am zweiten zurückbleibt, weiter kein Zusatz bis נלחיה הבלתים, worauf ינללוך bis אל נא, dann ohne Zwischenstücke אדון אם בלעשים, ferner הן לא יאבלין und כל יושבי תבל, worauf בללך בבלשפם bis ה׳ נללך תגל הארץ und dann ויאבלרו bis בכל הארץ, welches Stück als Responsum emzurichten ist, indem die Gemeinde erwidert: כי אתה הוא אלהיכו בללך; am zweiten Tage eine kurze Auswahl ausgenommen aus אשר בלי יעשה. Darauf ובכן לך תעלה, woran sich unmittelbar die Keduschah anschließt mit ככתוב. b. Vorlesung der Thorah. 1. Die Einleitung wie am Sabbarhe, jedoch mit vorangehendem 'ה' ה, das רבון העולם in kurzer deutscher Bearbeitung. 2. Die Perikopen bleiben wie bisher, jedoch schließt der Abschnitt am zweiten Tage mit בבאר שבע, Cap. 22f V. ^29. 3. Am ersten Tage wird aus einer zweiten Rolle.ein Maftir- Abschnitt verlesen, und zwar 3. Mos. 23, 23—25; am zweiten Tage fällt derselbe weg. Merteljahrcsschrifl VII. 4. 17;