Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1869-01-01 · 4 (1869) · p. Seite 252

252 I. Plan zu einem neuen Gebetbuche. Kaddisch der Trauernden, deutsches ״'Alenu", kurzes deutsches Schlußgebet. B. Morgens, a. Schacharith. א. Einleitende Gebete. 1. Die ersten Stücke wie im Wochengottesdienste (I, A, a 1—7 einschließlich), nach בלוד טואבלר wird Ps. 19 und 33 ausgenommen, dann wie im Wochengottesdienste (das. 8. 9.), nur daß wie bisher נטונלת eingeschaltet wird. ב. Das gemeinsame Gebet. 1. הכל יודוך schließt mit den Worten העולם הבא. 2. In אל אדון fällt weg der Satz ״) הבלתגאהder erhaben ist über den heiligen Thieren und in Herrlichkeit strahlt über dem Wagens, und an תפארת וגדולה schließt sich unmittelbar an (mit Wegfall der Worte לאל אטור מגבת : (טורפים ואופנים וחיות הקדש bis סלה, dann תתברך צורפו u. s. w. wie im Wochengottesdienste (I, A, b, 1—5 einschl.). ג. Siebengebet. 1. Die drei ersten Sprüche alsbald laut, gemäß den Aenderungen für Wochentage (I, A, c, 1). Demnach fällt auch in der lauten Keduschah der Satz אז בקול gänzlich weg und wird dafür blos ונאמר gesagt, und in בלבלקובלך soll es heißen: בלתי תגלה מלכותך על כל הארץ תתגדל ותתקדש לעיני כל העבלים ועינינו תראינה וכו. 2. Das Mittelstück ישבלח מטלה wird leise recitirt, darin, wie schon jetzt in der Hauptsynagoge eingeführt ותתן אותו לעבלך ישראל באהבה mit Wegfall des ולא נתתו bis ״) פסיליםDu hast, Gott unser Herr, den Sabbath nicht gegeben den Völkern der Länder, ihn nicht zum Erbe ertheilt den Götzendienern"). 3. Die drei letzten Sprüche alsbald laut, und in der Form gemäß der Feststellung für Wochentage (I, A, c, 3). b. Vorlesen aus der Thorah. 1. Ausheben wie bisher, doch schließt das אין כבלוך mit בשלום, dann ויהי בנסע bis לראש, dann das ganze ויעזר ויגן, worin die Sätze ברוך שנתן und בלגן הוא von der Gemeinde, ואתם הדבקים vom Vorbeter gesprochen werden.