Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1869-01-01 · 4 (1869) · p. Seite 249

Wochengottesdienst. 249 (der ״Erlösung" bringt, statt: ״einen Erlöser"). In dem zweiten Spruche אתה גבור wird die Formel מטויב הדוח ומוריד הגשם das ganze Jahr hindurch recitirt.4) — In der lauten Keduschah fallen die Worte: ״) כפום שנלקדישים אותו בשמי מרוםsowie sie ihn heiligen in den Himmeln der Höhe"), und nach ככוחו folgt -2.ונאנלר כדו) 2. Vom vierten Spruche bis zu den drei letzten Sprüchen wird das Gebet leise verrichtet. In dem für Sabbathausgang angeordneten Gebetstücke, welches dem vierten Spruche eingefügt ist, nämlich in אתה חוננתנו fallen die Worte בין ישראל לעמים (Du hast unterschieden ״zwischen Israel und den Völkern") weg. — In dem für die Fasttage (bei uns blos 9. Ab) festgestellten Gebetstücke כובו fallen die Worte ״) כי בצרה גדורה אבחבוdenn wir sind in großer Bedrängniß") weg. — Der Schluß von רפאנו lautet: רופא חולו ם. — In ברך עלינו wird die Formel ות1 בל ומטר לברכה das ganze Jahr hindurch recitirt.4). — In תקע schließen sich an לחרותנו folgende Worte an: והוטוע ה' את עמך את שארית ישראל באי מומויע טוארית עמו יטוראל — In dem Spruche השיבה lautet der Anfang: השיבה לנו ששון ישעך ומשפטנו מלפניך יצא והסר — Der Spruch ולמלשינים soll folgendermaßen umgewandelt werden: והתועים אליך ישובו וכל הרשעה מהרה תאבד והודון תכניע בינלינו 'באי משבית רשע ומכניע ודון. — Die Sätze ולירושלים und את צמח werden in folgender Weise zusammengezogen: וירושלים עירך ברחמים תוכר וצמח ישועה מהרה תצמיח כי לישועתך קויבו כל היום ברוך אתה ה' מצמיח קרן ישועה• Am neunten Ab wird dieser Spruch dahin erweitert, daß gesagt wird:.נחם ה' את ציון וירושלים ואבליה ברחמים באיי מנחם ציון ומצמיח ישועה. — 3, Die drei letzten Sprüche werden gleichfalls alsbald laut gesprochen. Das Stück רצה bleibt bis ישראל, dann lautet es: ותפלתם באהבה תקבל ותהי לרצון תמיד עבודת ישראל ענלך 'באי שאותך לבדך ביראה נעבד. Die für festliche Tage bestimmte Formel יעלה ויבוא lautet:. . 'אויא יעלה ויבוא ויפקד ויוכר וכרוננו אבותינו ווכרון כל עמך und so weiter. — In den für Chanukah bestimmten Zusatze soll es הכהן für כהן גדול heißen;2) die Sätze ״) נקמת את נקמתםDu hast Rache wegen ihrer geübt") und וטמאים ביד טהורים (Du hast überliefert ״die Unreinen in die Hand der 4 5) Vgl. Begründungen.