Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1869-01-01 · 3 (1869) · p. Seite 236

286 Umschau. Lrachtung des Bodens Aegyptens verfolgt Hr. E. an der Hand der Genesis die einschlagenden Objecte der Untersuchung. Er beginnt mit der Erwähnung des Gichon in Genesis 2, 13, bespricht mit großer Ausführlichkeit die Völkertafel, insoweit sie mit ״Mizraim" in Verbindung steht, behandelt dann die ״Erzväter und Aegypten", und zwar die Berührungen Abraham's mit diesem Lande, sowie die enge Verknüpfung Josephs mit demselben, wo jedoch die Geschichte in der Mitte abbricht, um uns in gespannter Erwartung auf den Weilern Verfolg im zweiten Bande zu erhalten. Gerne hört man einem einsichtsvollen vertrauenerweckenden Berichterstatter zu, wenn er von fremden Ländern erzählt, die unser Blick nicht erreicht, auch folgt man gern einem sichern Führer durch interessante Gegenden und schmiegt sich an seinen Fuß an, um den Pfad nicht zu verlieren. Und dennoch wird ein gewisses Zagen den nicht verlassen, der selbst nicht heimisch blos dem fremden Auge, der fremden Betrachtung sich anvertrauen muß. So geht es auch uns, nachdem wir unserm Vfr. gefolgt sind in den höchst interessanten bald mühsameren bald gefälligeren Wanderungen durch das reiche Wunderland Aegyptens, nachdem wir die kostbaren Schätze bewundert, die er vor unserm Auge erschlossen, uns an den Aufschlüssen gelabt, die er mit sicherer Leichtigkeit aus den dunkeln Zeichen und Andeutungen gefunden. Doch einer Controle sind wir nicht fähig, und so wagen wir auch kaum, selbst in den Grundzügen nachzuerzählen, was wir vom Vfr. erfahren. Das muß man von ihm selbst oder von einem gleich Sachkundigen hören. Die Hauptsache bleibt uns, daß die Verbindung zwischen den Semiten, namentlich den Phöniziern, und den Aegyptern in vorgeschichtliche Zeiten hineinragt, phönizjsche Stämme in frühester Zeit nach dem nördlichen Aegyp- Len, dem Delta wanderten und bald auch dauernd sich dort niedergelassen, mit den Urbewohnern des Landes, mit den dort Hindrängenden aus dem mittleren Aegypten sich mischten, phönizische Sitte, ja Gottesverehrung in diesem Theile Aegyptens heimisch machten natürlich in mannigfacher Durchdringung mit ursprünglich Aegyptischem, dort auch lange unbestritten herrschten, bis neue Einwanderer — die Hyksos — gar die Herrschaft noch weiterhin über das ganze Land ausdehnten, dann aber auch wieder von den Ureinwohnern zurückgedrängt wurden, so daß der Haß und die Abschließung der Aegypter gegen die Fremden, ursprünglich schon deren Charakter eigen, sich noch erhöhte, auch die alten ansässigen Semiten von die-