Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1869-01-01 · 3 (1869) · p. Seite 235

Aegypten und die Bücher Moje's. 235 geschichtlichen Entwickelung eingedenk bleiben, erhält sich unter ihnen auch die Erinnerung an ihre ehemaligen Beziehungen zu dem fremden Volke. Ist es auch nicht die reine Antheilnahme an allen menschlichen Zuständen, die sie etwa, gleich den Griechen, zur Erkundung und Mittheilung über fremde Völker antreibt, so ist es die ihnen eigne Versenkung in sich, welche mit dem Eignen auch das ihnen nahe getretene Fremde wiedergiebt. Aegypten hat daher sein volles Leben in dem hebräischen Schriftthume, welches der Ausdruck ist des hebräischen Geisteslebens, und je bedeutsamer dieses für die ganze Menschheitsgeschichte geworden, umsomehr ist es auch geeignet, die Theilnahme eines jeden Gebildeten für Aegypten zu erhöhen. Schon früh hat man begonnen, die anderweitig gewonnene Kenntniß von den Aegyptern mit den Berichten der Bibel über sie zusammenzustellen und zu vergleichen. Seitdem die alten heimischen Nachrichten über Aegypter und Juden, über die Hyksos und ihre Vertreibung, namentlich aus den Verdolmetschungen des alexandrinischen Priesters Manetho, von Apion in feindlichem, von Josephus in apologetischem Sinne hervorgeholt und zur Controlirung der Bibel angewendet wurden, ist diese Frage in wissenschaftlich angeregten Zeiten immer wiedergekehrt. Früher blos nach vorgefaßten Meinungen beurtheilt, ist das Verhältniß in neuer Zeit, indem man durch neue sich immer vermehrende Entdeckungen selbstständige Einblicke in Aeghpten's Geschichte und Culturgang gewann, erst zum Gegenstände unbefangener Forschung geworden und in das Stadium allmälig sich aufhellender Erkenntniß gelangt. Mit dem ganzen Reichthum als bereits feststehend angenommener Resultate, mit der ganzen Sicherheit eines durchaus orientirten und selbstständig mitarbeitenden Forschers tritt nun Ebers in eiper zusammenfassenden Darstellung auf, um ״Aegypten und die Bücher Mose's" nebeneinander zu stellen und so einen ״sachlichen Commentar zu den aeghptischen Stellen in Genesis und Exodus" zu liefern, wovon der erste Band 1868 (Leipzig XVI und 360 Seiten) erschienen, der zweite, ״welcher nicht zulange auf sich warten lassen wird", im Laufe dieses Jahres erscheinen soll. Der erste vorliegende Band nun des genannten Werkes führt ״den Leser bis zur Deutung der Träume des Pharao" und haben wir im zweiten noch die Behandlung der Genesis bis zu Ende und der auf Aegypten bezüglichen Stellen im zweiten Buche Mose's zu erwarten. Nach einer.kurzen sprachlichen Einleitung und einer Be-