Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1869-01-01 · 3 (1869) · p. Seite 214

214 Umschau. Geist keinen Raum hatte für solche wissenschaftliche Vertiefung. Sein Einfluß war auch in dieser Beziehung höchst verderblich, so daß selbst die ihn bekämpfende kritische (Tübinger) Schule kein Verständniß und keine Gerechtigkeit für das jüdische AlLerthum gewanrt. Die Heroen auf diesem Gebiete müssen noch geboren werden. 27. Nov. Nachschrift vom 13. April. Fast fünf Monate find vergangen, seitdem obige Worte niedergeschrieben worden, und noch müssen sie eine Zeit über sich ergehen lassen, bis sie an die Oeffentlichkeit treten können. Doch geht unsere theologische Zeit nicht so rasch, daß sie unterdessen veraltet seien. Sie mögen daher in der Form bleiben, in welcher sie ursprünglich entstanden, nur sei es gestattet, ihnen eine Bemerkung anzufügen. Es ist ein höchst interessantes Zeichen der Zeit, daß jüdische Theologen sich in einer ihnen ganz angemessenen Weise an dieser Schleiermacher-Feier betheiligten. Das ist um so bedeutsamer als, wie bereits bemerkt, Schl, durchaus Nichts für Juden und Judenthum geleistet, für dieselben durchaus keine Sympathie hatte, er seinen Jesus möglichst alles Jüdischen entkleiden, das Christenthum möglichst vom Judenthum loslösen mochte. Wenn dennoch jüdische Theologen sich durch Wort und Schrift an dieser Feier betheiligten, so war es das allgemein menschliche culturhistorische Interesse, welches sie an diesen Mann fesselt und dem sie einen Ausdruck geben. Von den äußersten Gränzmarken deutscher Cultur liegen uns zwei solcher Kundgebungen vor. Im äußersten Osten des deutschen Vaterlandes, in Memel, hat der Prediger der dortigen Synagogen-Gemeinde, Herr Dr. I. I. Rülf, einen Vortrag an Schl.'s hundertjährigem Geburtstage gehalten, der unter dem Titel: ״Schleiermacher als Religions-Virtuos" vorliegt (Memel 15 S. 8), der, sich von aller confessionellen Parteinahme fernhaltend und über- Haupt weniger beurtheilend als darstellend, Schl.'s schriftstellerische Bedeutung in kurzen Zügen zu würdigen sucht. Entschiedener tritt im äußersten Westen, wohin deutsche Cultursaat ausgestreut ist, in Chicago, der Königin des Westens von Amerika, Hr. Dr. Chronik in der ersten Nummer seiner Monatschrift: Zeichen der Zeit, auf. Er bespricht Schl., seine großen Dienste Wohl anerkennend, dennoch mit unerbittlicher Schärfe, er will sich seine Vermittelungen nicht gefallen lassen, es fehlt nicht an der amerikanischen Derbheit im