Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1869-01-01 · 3 (1869) · p. Seite 187

Peßiktha. 187 diesem Schwören beim Pentateuche? ist es etwas Anderes als das heutige Schwören beim Evangelium? Womit belegt E. S. 667 seine Behauptung von der damals ״neuen Schärfung der Gesetze über die reinen Speisen"? womit, daß unter den Galiläern, welche den Josephus umgaben, kein Pharisäer gewesen (S. 719)? — Einen beachtenswerthen Abschnitt bildet der Bericht über Philon und seine Lehre (S. 257 ff); doch auch hier ist der große Grundfehler aller E.'schen Geschichtschreibung nicht vermieden: es wird breit über ihn gesprochen, der E.'sche Maßstab an seine Aussprüche gelegt, aber eine klare abgerundete Darstellung seiner Ansichten wird vermißt. Einen wesentlichen Fortschritt in der Durchforschung und Aufhellung des behandelten Gebietes können wir in diesem Werke nicht erkennen. 7. Dec. 2. Die Peßiktha. Vor bereits einem Menschenalter hat Zunz mit dem glück׳ lichsten Scharfsinn, gründlichster Kritik und solider Gelehrsamkeit die damals verloren geglaubte und gänzlich unbekannt gewordene Peßiktha nicht blos wieder neu entdeckt, sondern durch seine Nachweisungen so gut wie vollständig wieder hergestellt (Gottesdienstl. Vorträge S. 185- 226). Es fehlte weiter Nichts, als daß Handschriften dieses Midrasch aufgefunden werden und eine gute Ausgabe danach veranstaltet werde. Gerade der vortrefflichen Arbeit Zunz' ist es zu danken, daß durch die auf das Buch gelenkte Aufmerksamkeit sich nun wirklich vier Handschriften gefunden haben und eine sehr sachgemäße Ausgabe durch Hrn. Salomon Bub er veranstaltet worden ist*). Dieselbe bestätigt nun alles von Zunz Vermuthete: man ist überrascht, wie Weniges — und das in ganz unwesentlichen Punkten — zu ergänzen und zu berichtigen war, und man durfte erwarten, daß Hr. B. das große Verdienst Z.' um diesen Midrasch mit entschiedenerem Nachdrucke *) פסיקתא. Pesikta, die älteste Hagada, redigirt in Palästina von Rab Kahana. Herausgegeben nach einer in Zefath Vorgefundenen und in Aegypten copirten Handschrift durch den Verein Mekize Nirdamim. Mit kritischen Bemerkungen, Verbesserungen und Vergleichungen der Lesearten anderer drei Handschriften in Oxford, Parma und Fez, nebst einer ausführlichen Einleitung von Salomon Buber (Lyk, 1868. L. und 207 Doppelseiten 8.)