Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1870-01-01 · 2-3 (1870) · p. Seite 239

Aus Briefen. 239 an ״Gonville et Caius College“. Das Buch werde ich Ihnen s. Z. zusenden. — Die zweite Drucksache ist ein Excursus zum ״Heb.-Briefe" von F. Delitzsch, übersetzt von N. T. L. Kingsbürg, der Gelehrsamkeit auf talm. Gebiete besitzt. Herr Kingsbürg hat, wie ich glaube, das Richtige in einer schon seit lange nicht verstandenen Stelle in T. B. Synheclrin 97 a gesunden. (אשר חרפו אויביך re.) [§r. Kinsburg, resp. Dr. Schiller will die Anführung des Verses Ps. 89, 52 als zu den Worten Abaje's gehörig betrachten, indem dieser damit einen Vorwurf ausspreche gegen Joseph's Mangelhaften Glauben. Allein sicher würde Abaje den Joseph nicht unter ״die Feinde Gottes" zählen. — גליל und גבלן in der dortigen Baraitha ist in dieser Ztschr. Bd. VH S. 65 erklärt. Dabei sei denn auch gelegentlich ein dritter Satz ins Auge gefaßt, nämlich die Worte, das. 97 d, welche nach Akiba's falscher Hoffnung stehn. Akiba nämlich hatte die Worte Chaggai 2, 6: Noch Eines und es ist gering, dann bringe ich in Aufruhr Himmel und Erde, auf die Herankunft des Messias nach der Zerstörung durch Titus gedeutet. Damit wollte er offenbar sagen, der Vers deute an, daß noch ein Mal (nach der babylonischen), aber nur auf kurze Zeit, eine Zerstörung des jüdischen Staates (also eben die durch die Römer) eintreten werde, dann aber folge die Erlösung, die Messiaszeit, die er deßhalb mit dem Aufstande Ben-Khosiba's erwartete. Nathan jedoch, der das Vertrauen, welches Akiba auf Ben-Khosiba gesetzt hatte, als ein falsches erkannte, weist nun in folgenden Worten Dies nach: אלא מלכות ראשון שבעים שכה מלכות שכייח חבלשים ״ ,ושתים ומלכות בן כוזיבא שתי שנים ומחכב'allein das erste Reich dauerte 70 Jahre, das zweite 52 und das des Ben-Khosiba 2A/2"/ d. h. offenbar nichts Anderes als: das erste (babylonische) Reich (die fremde Herrschaft, unter welcher die Juden lebten) dauerte 70 Jahre, das zweite (römische bis zu den Hadrianischen Kriegen) 52, aber das Reich Ben-Khosiba's (nur) 21II2 Jahre (und die Messiashoffnung hat sich nicht erfüllt). Bekanntlich sind diese Zahlen: 70 für das babylonische Exil und 52 für den Zeitraum zwischen dem Falle Jerusalems und dem Aufstande Ben-Khosiba's, der mit dem Falle Bethar's endigte, die unter den Rabbinen allgemein angenommenen, wenn sie auch nicht ganz genau sind, und so treten sie auch hier wieder aus. Die Erklärung Raschi's, welche allgemeine Nachfolge findet, ist ganz unbegreiflich. G.j