Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1870-01-01 · 2-3 (1870) · p. Seite 237

Aus Briefen. 237 jüdisch-historische Sabbathtag festgehalten bleibt und daß der Sabbath-Gottesdienst auf keinen andern Tag verlegt werden kann. Nach Erledigung der Vorlagen wurden Commissionen für die weitere Arbeit in ihren verschiedenen Zweigen ernannt. Am 17. Nachmittags vertagte sich die Versammlung bis zum 24. Oct. d. I. Ort der nächsten Zusammenkunft ist New Dork." Näheren Nachrichten über diese Vorgänge ist erwartungsvoll entgegenzusehen. 8. August. Uus Priesen. Von Hrn. vr. Schiller-Szinessy, Cambridge, 14. Dec. 1868. Die hiesige Universität hat mir den sehr ehrenden Auftrag gegeben, einen Catalog ihrer heb. Handschriften anzufertigen. Ich finde in deren Sammlung viele werthvolle und einige sogar sonst unbekannte W^rke, von denen ich Ihnen s. Zeit manches Interessante mitzutheilen gedenke. Heute komme ich nur mit einigen Zusätzen zu den Artikeln von Zunz und Steinschneider ff. in den zwei letzten Heften (Juni und September) Ihrer Zeitschrift. Zu Zunz S. 187 ff. יבין (S. 94 נ) hat Codex Add. 374 (geschrieben ^ungefähr 1350} von Jekuthiel b. Salomon zu Rimini für Dy. Joseph zu Fabriano). Wir lesen dort Folgendes: שערי התשובה שיסד מוריכו רסדרתים אני אהרן בהר אליקים יבין האשככזי.רבינו יוכה זצ״ל ״יבין" . למען ירוץ בר .... ist יראה באדר יהרה נצח . Für יראה kann man auch "י־תהלך" setzen. ישלם nach מנחם (das.) hat Codex K. 5. 46 (II). לעיץ (S. 195) hat derselbe Codex. Ich gebe die ganze Nachschrift: (1289) כשלם הסהר הזה ברביעי לחמישי לעשרים להכלט (nur ש ,י u. ל haben Puncte) תהילת האל יתעלה על יד מנחם ישלם בר בכיבלן לעיץ ובשגלוכה ימים כגמר הולו תהלה לאל העוזר להשלים סברתי בזה עם היות חשקי להרבות חכמת האל יתע' כפי יכולתי האל יזככי לעשות כל דברי ועכייכיי שיהיו לכבודו ולתפאדתו ככת' כל הכקרא בשמי ולכבודי בראמיו הצרתיו אף עשיתיו. וסימן לפרט אחלי יכובו דרכי לשמור חוקיך.