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Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1870-01-01 · 2-3 (1870) · p. Seite 235

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Journal
Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben
Volume
8 (1870)
Issue
2-3 (1870)
Date
1870-01-01
Page
Seite 235 (sequence 155)
Language
German
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Ein Bekenntniß der ״Neuen evang. Kirchenzeitung". 235 don eine Versammlung gehalten worden Zur Gründung einer Gesellschaft für hebräische Literatur. Die Versammlung scheint eine ausschließlich jüdische gewesen zu sein, geleitet wurde sie von Hrn. F. D. Mocatta, der sie durch eine umfassendere Rede eröffnete. Der Beschluß zur Gründung einer solchen Gesellschaft wurde gefaßt. 9. Ein Bekenntniß der ״Neuen evangelischen Kirchenzeitung". Der dänische Theologe Kalkar hat ein Buch veröffentlicht: Israel und die Kirche, welches durch die ״Agentur des rauhen Hauses" in Deutschland importirt worden. Indem Hr. K. die ״Erfolglosigkeit der Judenmission" nicht ableugnen kann, sucht er sich mit dem Nachweise der auf anderem Wege erzielten Uebertritte von Juden und der reichen Kräfte, die dadurch dem Christenthume zugeführt worden, zu trösten, und die ״neue evang. Kirchenzeit." in der ersten Nummer dieses Jahres erquickt sich an diesem Tröste. Wir wollen ihr denselben in ihrer ohnehin etwas gedrückten Stimmung nicht rauben und nur ein Bekenntniß registriren, das sie abzulegen sich gedrungen fühlt. .״Das wunderbare Volk", sagt sie, ״steht allenthalben auf dem Wege der Christenheit von den apostolischen Gemeinden bis zur Gegenwart. Sie kann an ihm nicht gleichgiltig Vorbeigehen, sondern mit ihm sich auseinandersetzen. Findet diese Auseinandersetzung nicht in der rechten und wirkungsvollen Weise statt, so wird von Israel und seinem in allem Drang der Zeiten unverriugerten Reichthum an geistigen Gaben ein verhängnißvoller Einfluß auf die Christenheit ausgehen. Die Antwort auf die christliche Pflichtversäumniß ist die Macht des Reformjudenthums in Presse, Politik und in dem socialen Leben, eine Macht, die von Kundigen sehr hoch angeschlagen wird." Die n. e. Kztg. sollte jedoch bei ihrem Bekenntnisse nicht übersehen, daß man sich mit dem Judenthume nimmermehr ״wirkungsvoll auseinandersetzen" wird, wenn man seinen mächtigen Ausschwung in der neueren Zeit verhöhnt und mit dem Ausdrucke ״Reformjudenthum" zu brandmarken glaubt, sondern nur dann wenn man ehrlich auf seine wissenschaftlichen Bestrebungen und Ergebnisse eingeht. 16. Juni.

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