Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1870-01-01 · 2-3 (1870) · p. Seite 227

Ein alter Fehler in Nehemia. 227 die verpfändeten Grundstücke zurückgeben sollen. Da sind jedoch die Worte רנלאת והכסף unverständlich. Die 70 hatten dies Wort nach seinen Consonanten, scheinen jedoch ומאת gelesen zu haben, während der Syrer es unübersetzt läßt; die rabbinischen Erklärer geben ungenügende Erklärungen. Die Vulgata liest genau wie unser Text und übersetzt: centesima. Nun bedeutet das Wort im Lateinischen: der Zins von einem Procente monatlich (12 jährlich), und so glauben die neuen Erklärer, Neh. verlange, entweder es sollten die erhobenen Zinsen zurückgegeben werden oder künftighin das Zinsnehmen unterbleiben. Allein dieser im Lateinischen übliche Ausdruck kommt weder in der Bibel noch in der Mischnah vor, und an unserer Stelle wird weiter über Zinsnehmen nicht gesprachen, sondern über den Druck der Gläubiger, die die Güter wegnehmen, um sich für ihre Schuld bezahlt zu machen, oder gar sich der Schuldner selbst bemächtigen und sie zu Sklaven machen. Offenbar ist daher eine neuerdings von Hrn. Widawer mitgelheilte Vermuthung richtig, es sei ונלצואת zu lesen: die Schuld, entsprechend V. 7. Die Conjectur ist so einfach, daß es auffallend ist, wie man bisher noch nicht darauf gekommen. Die Veranlassung zu diesem Fehler — wenn er nicht blos von der Flüchtigkeit eines Copisten herrührt, — mag darin liegen, daß der Satz ellhptisch ist, indem die Schuld nicht zurückgegeben werden soll, also das Object nicht von dem vorausgegangenen השיבו abhängen kann, sondern ein אל תבקנשו hinzugedacht werden muß, wie Dies in V. 12 hervortritt. Vielleicht ist auch eine größere Zahl von Worten ausgefallen und stand ursprünglich ומאת דלוים אל תכ^צוו בלעואת והכסף (vgl. V. 4), und der Abschreiber übersah von ובלאת bis במשאה. 12. Slug.־ 7. Der jerusalemitische Thalmud und der Karäismus?) Unter dieser Aufschrift bietet uns Hr. Rabb. Wiesner in drei Nummern der ״Neuzeit" (32—34) eine höchst interessante Abhandlung, wenn auch, meiner vollen Ueberzeugung nach, das Resultat seiner Auseinandersetzung vor der Kritik nicht bestehen kann. Hr. W. stellt von vorn herein die Behauptung auf, von ג) Diese bereits vor nahe an einem Jahre niedergeschriebene Arbeit nimmt natürlich noch keine Rücksicht auf das später erschienene Werk Frankel's. Darüber wird das nächste Heft Eingehenderes bringen. 15*