Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1870-01-01 · 2-3 (1870) · p. Seite 190

190 Recensionen. S. 114. — Interessant ist die Kürze mehrerer Discussionsformeln, in welchen 2ריבא angewendet wird, und die von Hrn. St. unter diesem und unter פשימא behandelt, aber, wie mir scheint, nicht deutlich und richtig genug erörtert werden. '2 heißt im Allgemeinen: es ist nöthig, d. h. es muß besonders gesagt werden, weil sonst eine Präsumtion dagegen sprechen könnte, 2׳ רפא, wie es Baba mezia 101 a (wo Hr. St. gerade das prägnante דבא zurückläßt) heißt, will dann die dringliche Nothwendigkeit noch mehr betonen. In לא 2ריכא ist durch die häufige Anwendung das den Sinn erst vervollständigende אלא weggelassen und hinzuzudenken, es ist blos dazu nöthig, so daß die positive Bedeutung eigentlich dem negirenden Wortlaute gerade widerspricht, dieser scheinbare Widerspruch aber seine Erklärung findet in der Raschheit der Discussionsweise, die selbstverständliche Mittelglieder zurückläßt. — Ueber 2N2 ist in dieser Ztschr. Bd. V S. 158 u. S. 307 Genügendes gesagt; zu bemerken ist noch, daß die Stelle aus Waj. rabba, welche Aruch anführt, alle späteren Lexikographen aber übergehn, das. c. 9 sich findet. p ist immer כן zu punctiren und steht blos vor dem Participium, dem sie schärfer die Präsensbedeutung giebt, ebenso heißt קאי nur: er steht, und תנא דזיכא קאי heißt gleichfalls: wo steht der Thanna, d. h. innerhalb welchen Gebietes befindet er sich, so daß er einfach mit der von ihm aufgestellten Lehre beginnen kann? — קבליד! לד' פלוני heißt nicht, der Eine habe sich über den Andern, vielmehr:bei dem Andern beklagt, es ihm geklagt. — קבלונ heißt nie: Recept, Heilmittel, sondern auch Berach. 62 a: Ueberlieferung, tradirte Verordnung, Verhaltungsregel. — קיינלא לך (unter 21p) ist nicht Pael, sondern Part. Kal und כןי[י]נלא zu punctiren: es steht bei uns fest. —!ד1ק2ד ist nicht von ק2ץ י (worunter es ausgenommen ist), sondern von dem verwandten כן2ת abzuleiten. — In קשיא לי ist 'ק nicht Subst. (dieses lautet קושיא), sondern Part. Pass, fern, es ist schwierig, und die Redaction der Gemara sagt dann, wenn sie keine Lösung findet: קשיא, es bleibt schwierig. — Wenn auch Wohl *1 in manchen Wörtern als in die Mitte eingeschoben betrachtet werden kann, so gilt Dies sicher nicht von גלשורי Schabb. 103 b (wo es am Ende hinzugefügt wäre), denn dieses ist nicht mit y&lwta zu combiniren, sondern ist caelatnras, Schnörkeleien, Arabesken. — Unter!ראד hätte bemerkt werden sollen, daß Chagigah 2,1 die richtige LA. ist דחוי, wie im