Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1870-01-01 · 2-3 (1870) · p. Seite 161

Das Targum zur Chronik. 161 nicht ganz schriftgemäß in der vollsten Reinheit Seitens der ganzen Gemeinde begangen wurde, daß Hezekiah jedoch dieselbe vollziehen ließ, in Rücksicht darauf, daß Gott ״die edle Absicht" als Entschuldigungsgrund für den Ausnahmefall anerkennen werde. Diese nichts weniger als buchstabentreue Gesetzeserfüllung erschien den Soferim nicht würdig des frommen Hezekiah und man versuchte dahin eine Aenderung vorzunehmen, daß die doppelte Vernachlässigung der religiösen Norm weg- und die V. 3 erwähnte Unregelmäßigkeit mit der V. 18 erwähnten zusammenfiel, so daß die stattgefundene Unregelmäßigkeit bloß darin bestand, daß wegen Unreinheit Vieler aus der Gemeinde das Passahopfer im zweiten Monate — und das hieß nach Einigen sogar:' im zweiten Nissan desselben Jahres, siehe oben! — dargebracht wurde. Weil dies aber unnöthigerweise geschah, da die Halacha lautet: יחיד עועגח פ״טו ואין :צבור עועגח פסח עגני — so betete Hez., daß Gott sühne: ״Jeden der Gott sein Herz zugewendet habe — ולא כמחרת חקדעג — auch wenn er nicht nach der Reinheit von Heiligem Verfahren sei"; so lesen noch LXX. Ein anderer Leseversuch lautete: יי חמוב יכפר בעדו, wie die Ausführung in Sanhedr. 12 zeigt: חזקיח בלי עיבר את חעגנח בלפני חמובלאח וביקעג רחמים על ע צ כל ו עגב' י׳י חטוב יכפר בעד [ו!]. Diese wenig beglaubigte LA. wurde von der Massora verdrängt und uns blieb das abrupte בעד zu Ende des Satzes, wo Syr. und Targ. dem alten Sinn näher kommen durch Einschaltung der Worte עם יעגראל. — C. 32, V. 5 hat d. T. den Ausdruck על חבלגדלות ולחו2ח in der Bedeutung darüber hinaus nicht erkannt und versucht die unbegründete LA. 'עליו כעדיל. — V. 22 liest d. T. mit LXX und Vulg. statt וינחלם die Worte וינח לחם; der Syr. führt uns auf das ursprünglich Richtige: כלי ד ם' ומיד כל בלבחלם בלסביב. — V. 30 l d. T. מערבח mit dem Zere das Mem statt des Pathah und übers. בלבליעגרא, desgl. 33, 14, vergl. LXX ngog Mßu und CC710 Xinog neben der Variante xara voxov an der 2. Stelle. — C. 34, 6 bietet der Syr. und die LXX noch die richtige L. A. ברחבתיחם; d. Targ. hat schon die geänderte mass. L. A., liest jedoch ב' ^דיותחון — בחרבתיחם. — V. 9 liest d. T. (Wilk.) ויעגבי wie das Keri und so LXX. Syr. Vulg. — Bierteljahresschrift VIII. 2 u. 3. 11