Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1870-01-01 · 2-3 (1870) · p. Seite 158

158 VII. M. Rosenberg und K. Köhler. muthen, Wofür das v7t0TSTay[j.8vcov der LXX und das אובלניא das Targ. wie des Syr. eine mildernde Umschreibung ist, ebenso wie ובלהחר der Könige schon eine Aenderung möglicherweise von ובלעוכר ist. — C. 10, 5 hat d. T. mit LXX, Syr. für unser ערד gelesen עד. — V. 14 hat d. Beck. T. bloß אייקר nicht auch איבא wie Will, richtig hat; vielleicht haben wir hier die fehlerhafte L. A. אבביר statt דכביד, von der im Kimchi und Michlol Jophi die Rede ist und bei de Rosst wegen einig. Codd. — V. 16 fehlt im Beck'schen T. das Wort ראו ebenso wie in LXX, Vulg. und vielen Codd. de Rossi; das Wilk. T. dagegen hat es mit dem Syr. C. 11, 23 liest d. T. statt ויבך, welches nach den LXX, דבץ und zum vorhergehenden Vers zu lesen ist, ובבא — ויבן. — C. 13, 9 liest d. T. mit der Mass. כדכים כעבלי דאר:צות und übers, es durch das heidnische כובלריא; dafür haben LXX und Syr. noch die richtige L. A. בלעבלי. V. 10 und 11 wurde die freie Zusammenstellung ודכדכים י י י ודלוים בבללאכתם מקטרים לי" עלות beanstandet; die LXX schieben vor במלאכתם ein vav ein, die Mass. und der Syrer vor בלקטרים; das Targ. hat aber auch das ם von בנללאכת abgeschieden, so daß der Satz ganz von dem Folgenden getrennt erscheint. Für עלות übers, das T. קטורת בוסמין , damit von etwas ganz Neuem in diesem Verse die Rede sei. — C. 16, 4 übers, d. T. אבל בלים mit אבל בלנלערבא, es hat also בלים gelesen. LXX und Vulg. lasen Aßel^aiv wie die Mass.; der Syrer hat auch hier die L. A. von I Kön. 15, 20!אבל בית מעכה und es wäre nicht unmöglich, daß unser בלים aus der Abreviatur בי״בל entstanden ist. — V. 14 hat d. T. das hinter בבלרקחת בלעשד offenbar ausgefallene רקת noch gelesen. — C. 18, 29 liest d. T. mit d. Syr. Vulg. und zum Theil LXX dahier und LXX zu I Kön. 22, 30 richtiger: אתחפען ואבוא. — C. 20, 1 hat d. T. mit LXX richtig gelesen בלדבלעובים welches es übers. בלן ארובלאי der Zusatz דאיתחברו עם עכלונאי ist schon eine Vermittlung mit der mass. L. A. nach dem Midrasch; siehe d. Commentare und vergl. oben zu I 4, 41 und zu II Chr. 26, 8. — V. 20 liest d. T. ותאבלבו statt im Niphal fälschlich im Hiphil, wenn es übersetzt: ויריבליכו באורייתיד; Wohl mehr aus Unkennt-