Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1870-01-01 · 2-3 (1870) · p. Seite 154

154 VII. M. Rosenberg und K. Köhler. Cap. 5, 12 hat d. T. mit den LXX gelesen: ויעכי השפט בבשן. D. Will. T. vermittelt beide L. A.: 'ויעני ושפט דייני ב statt ויעני דיינא. Der Syr. hat auch für ושפם im 2. Satztheile ושפט gelesen und setzt die Deutung in dem Sinne fort. — V. 22 sei die gute L. A. des Syrers hervorgehoben: חללים רבים נפלו נלאחליזרם — בבללחנלזר! Cap. 6, 13 (V. 28) versucht d. T. hinter ובני fälschlich אלקנזר einzuschieben, das Richtige hat der Syrer: ובני שנלואל יואל זרבכור וזרשכי אבי־זר. — C. 7, 6 hat d. T. mit LXX, Syr., Vulg. vor בכינלין noch das nothwendig geforderte בני. — C. 9, 5 liest d. T. wie LXX richtiger זרשלכי für רשלני! der Mass. und des Syr. — V. 41 hat d. T. nach 8, 35 ebenso wie der Syr., Arab., Vulg. ואחז richtig eingeschoben zum besseren Anschluß an den folgenden Vers. C. 11, 15 u. 20 u. C. 12, 4 übers, d. T. regelmäßig das in שלושים corrumpirte Wort שלישים, vergl. 12, 18, richtig durch das annähernd allgemeine Appellativ גבריא, weil es noch שלישים las, vergl. Syr. zu 11, 15 u. d. T. zu II Sam. 23, 18. — C. 13, 2 hat d. T. für das schwierige וכלן י/י אלזרינו כפרכגזר gerade keine andere L. A., doch wird durch die massoretische Abscheidung des נפר:צ!ר zum folgenden Satztheil eine Unsicherheit bewerkstelligt und die Lücke durch אית רעוא zu ergänzen gesucht. Die LXX u. Vulg. dagegen lesen נחרכנה׳ וכץ י׳י אל' כפרצזר evodw&j]' und auch der Syr. theilt noch so ab. — N. 6 hat d. T. mit d. Syr. noch עליו nach II Sam. 6, 2 in dem tendenziös entstellten Satz beibehalten; vergl. Geiger's ״Urschrift" S. 295 f. — C. 14, 5 vermehrt sonderbarer Weise d. T. die Zahl der Söhne David's noch um einen Namen: אלידע. Dieser ist oben 3, 8 u. II Sam. 5, 15 nur eine Korrektur-Variante für das ältere בעלידע. Wie dieser Namen, ist aber auch bei genauerem Vergleich אלישוע nur eine Variante für אלישכלע und אליפלט für אלפלט und כגזר und כפג für יפיע, welche sämmtlich irrthümlich hier und dort einzeln in den Text geriethen. Durch diese 3 Namen und den ersten יברר nebst den 4 Söhnen der Bathseba stellt sich uns die. richtige Zahl 9 für die in Jerusalem geborenen Söhne David's wieder her. Siehe oben 3, 8 u. vergl. den Syrer das. -