Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1870-01-01 · 2-3 (1870) · p. Seite 152

152 VII. M. Rosenberg und K. Köhler. tender Motive, die hier und da sich geltend gemacht haben, als wichtiges Vehikel. Stellen wir also die ganze Reihe der abweichenden Lesarten unseres Targums, die von einiger Bedeutung sind, zusammen auf, und versuchen wir im Einzelnen eine Scheidung zwischen ursprünglichen und absichtlichen Abweichungen so gut als es thunlich ist vorzunehmen, da hier manchmal nach subjeetivem Ermessen und nicht immer mit wissenschaftlicher Evidenz zu Werke gegangen werden kann: I. B. Cap. 1, V. 1 ist die L. A. זית ספר תיתם אדם עגת אכרעו, W aus dem Targ. des Erfurt. 606. hervorging, schon in der Einleitung besprochen. V. 29 hat d. T. כבם nicht als andere L. A., sondern als Uebers. von כבירת und so ist auch im Jerus. zu Genes. 25, 13 für das corrupte כפרי zu lesen; vergl. d. T. zu Ezech. 27, 21 so für קדר. — V. 30 läßt die Uebers. אדרומא die L. A. תימן errathen, die auch LXX und Syrer für תיכלא haben. — V. 41 steht zwischen der massoret. Form תמרן und der Pentateuchischen חמדן die vom T. (Wilkins) gebotene תמרן in der Mitte, vergl. LXX: 'E^qcqv. — V. 50 hat der ältere Targumeodex (Beck) mit d. Syr., Vulg. und Codd. die pentateuchische Form פ<גר, die LXX dahier u. zu Genes. 36, 39 die merkwürdige פ2רר! — Das. die Pentateuch- L. A. תדר nur von dem weniger beglaubigten Wilkins'schen Targ. wiedergegeben, sehen wir mit der Chronik L. A. תדד durch eine etymologisirende hagadische Deutung: בלתגאת רמתדר ausgeglichen, vergl. den Jerus. zur Genes. — Jrrthümlich schließt Petermann (De duab. pentat. paraplir. p. 25) aus der Deutung מאן תרא דתבא auf die L. A. כלי זתב wie beim Syrer; die regellose Hagada erlaubt sich vielmehr מאי — מי זתב zu deuten! — Cap. 2, 6 hat d. T. mit den LXX, Syr., Vulg. und Codd. statt unseres רדרע die bessere L. A. der Könige 15,11 רדרדע, — V. 18 scheint das T. mit d. Syr. (u. Arab.) d. L. A. תרליד את עזרבת אערתר את יריערת gehabt zu haben, wogegen LXX mit der Mass. את עזרבת אעות ראת lesen, jedoch anstatt תרליד übersetzen לקח. Die Vulg. vermittelt beide L. A. — V. 21 hat d. T. für בר עגתין רע^־ת — בן פוערים, vergl. LXX: k^rßovxa nivre. —