Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1869-01-01 · 2 (1869) · p. Seite 111

namentlich ihre? historischen Theiles. 111 ־ beiter des Buches Josua festzuhalten (Liter. S. 30). In der Annähme von Schriften, die ohne Drang entstanden, dann später Vorgelegen, benützt, einverleibt wurden, ist ein mechanisches Treiben auf das Alterthum übertragen, das wir durchaus in Abrede stellen müssen. Es existirte, wie ich nicht oft genug wiederholen kann, kein Buch der Kriege Jahve's (das. S. 32), es giebt für die Chronik keine andere Quelle als unsere Bücher Samuel und Könige, sonst hat der Chronist die Ueberlieferung und seine eigene ausmalende Phantasie benutzt (gegen das. S. 51). Wie wenig der kritische Tact noch geübt ist, um die spätern Zusätze zu empfinden, beweist, daß noch N. annehmen kann, die Stelle 2 Mos. 7, 8—13 gehöre der ״Grundschrift" an (Untersuchungen S. 40), während sie sicher spätere Ergänzung ist (vgl. diese Zeitschr. Bd. IV S. 31 f. und Zeitschr. der DMG. Bd. XXII S. 536), wenn derselbe ferner (das. S. 55 ff) auch die Capitel 35—40 des Exodus der ״Grundschrift" beimißt gegen Popper's und meine Ausführungen (diese Ztschr. Bd. I. S. 122 ff), wenn er nicht fühlt, (das. S. 64) daß die Wortstellung דזכהנים ב:י אהרן־ Levit. 24, 1 unmöglich der alten Zeit angehören kann (diese Ztschr. Bd. III. S. 110 ff) und dergleichen mehr. Jedoch alles Dieses muß im Zusammenhänge untersucht und begründet werden; hier genügte es uns an Beispielen der unbefangensten Schriftsteller und Werke nachzuweisen, daß die kritische Auffassung der biblischen Schriften noch neue Wege einzuschlagen hat, um zum richtigen Ziele zu gelangen. 24. Nov. III. Apokryphen zweiter Ordnung. Die dunkle Zeit des Werdens ist für alle neuen leiblichen wie geistigen Schöpfungen entscheidend, und es ist daher sehr erklärlich, daß es ein besonderes Interesse erweckt, in diese geheimnißvollen Vorgänge einzudringen, jede Aeußerung derselben zu belauschen. Die Geschichte zeigt uns voll in die Erscheinung tretende Thatsachen, sie überspringt die Stufen der innern Vorbereitung, des mehr oder minder unbewußten Dranges, der allmälig sich steigernden Versuche,