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Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1869-01-01 · 1 (1869) · p. Seite 60

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Journal
Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben
Volume
7 (1869)
Issue
1 (1869)
Date
1869-01-01
Page
Seite 60 (sequence 63)
Language
German
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IRI
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60 Recensionen. beginnend: שלשה נוסדי יריחד לעיני, ist bereits von mir in Gabirol S. 146 Anm. 109 im Originale mitgetheilt und S. 96 in Uebersetzung wiedergegeben. -Die von Hrn. S. hinzugefügten Erklärungen sind, wie wir es an ihm gewohnt sind, von großer Gründlichkeit, aber leider auch von ermüdendster Breite und nach allen Richtungen hin abschweifend. Nur einzelne Körnchen sind es da, welche die Aufmerksamkeit zu erwecken vermögen. So verdient Beachtung und tiefere Begründung der Umstand, daß der Syrer und jerus. Thargum (Pseudo-Jon.) Gen. 15, 9 die Worte ועז כלשלשת ואיל בלשלש umstellen, und richtig bemerkt Wohl Hr. Sachs (S. 81 Anm.), daß dies in Folge der Deutung dieser Thiere auf die Israel bedrückenden Reiche (nach Daniel) und gemäß deren Aufeinanderfolge geschehen sei. Wir erfahren hier auch, daß in der Günzburg'schen Bibliothek ein handschriftliches jerus. Thargum, d. h. unser Fragmenten- Thargum vorhanden ist, und eine nähere Vergleichung und MiLtheilung darüber wäre recht erwünscht. Manche andere gute Bemerkung geht in der Fluth, welche in der Ausführung über sie ergossen wird, fast unter. Die Schriftstellen, welche der Gegenstand berührt, werden nicht blos erwähnt, sondern die Diseussion über sie bis zum Aeußersten geführt. Freilich ist es dann um so seltsamer, wenn wiederum an andern Orten eine jede Erwähnung, daß der Gegenstand bereits erledigt worden, ganz fehlt. So ist die Berichtigung in einem Gabirol'schen Gedichte:ונפשו נלאסה לשהון בשרו (statt כלחסה לשוכן) von mir bereits zwei Male gegeben (Ztschr. der Dmz. Bd. XIII S. 513 und Gabirol S. 124 Anm. 4), dennoch gedenkt dessen H. S. S. 28 nicht. Schon Coronel in Beth Nathan und Rabbinowitz in Dikduke Sofrim theilen mit, daß in Thalmud-Handschriften Berachoth 12 bf. die Aufeinanderfolge eine umgekehrte ist, indem zuerst der Ueberfall durch den Löwen, dann durch den Bären geschieht; es werden dort auch die Belege aus den Thoßafoth beigebracht, daß ihnen eine solche Lesart auch Vorgelegen habe.. Hrn. S. scheinen (S. 74 f.) diese naheliegenden Quellen ganz entgangen zu sein, während er richtig vermuthet, daß die ursprüngliche Lesart die Aufeinanderfolge wieder nach den unter den Thieren abgebildeten feindlichen Reichen vornimmt, hingegen die gedruckte Variante es für schicklich hält, die zweite Gefahr, welche die erstere vergessen macht, auch als eine größere darzustellen, daher den Löwen dem Bären folgen läßt. — Auch für die Annahme der Araber, daß der Opferungsversuch Abrahams mit

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