Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1868-01-01 · 4 (1868) · p. Seite 309

Notizen. 309 Kotizen. Saadia's Uebersetzung und Commentar zu den Sp.rüchen von Dr. I. Deren bürg. , Es war jüngst in dieser Zeitschrift die Rede von,der arabischen Uebersetzung des berühmten Gaon zu den Sprüchen, die sich in Oxford befindet. Herr Steinschneider in seinem Oata10Zu8 libr. hebraeorum in Bibliotb. Bodleiana, col. 2193—2194, erwähnt die zwei Handschriften, die eine mit Commentar, die andere ohne denselben, welche in der Bodleiana liegen. Wir haben mehrere Blätter des mit Erklärung versehenen Manuscripts vor uns, die vor mehreren Jahren von meinem Freunde Neubauer abgeschrieben wurden, und geben davon einige Auszüge. Von der Vorrede fehlt der Anfang, und die HS. beginnt bei den Worten: ולדלך לקבת הדא אלכתאב בכתאב טלב אלחכנלח לאבח יבלחץ טאלבחא אלכצח כיך יצל אליחא ואקול יחתאג טאלב אלחכבלח אלי ח' אשיא בחא יחצלח נלראדח אלארל אך יכוך דכיא ודלך אך תברך קריחתח קאבלח ללעלום פיחא ויקול שלבלח בלב בברן תברח חכנלח רפי כלוחא יקול לכלח זח בלחיד ביד כסיל לקבות חכבלח רלב אין ראלתאבי נלחבח אלחכנלח ואלאשתיאק אליחא פאן דלך יעיכח עלי תעלבלח פיח יקול ארחיב בלרסר ארחב דעת רפי צדח יקול פורע בלרהד בלואם בפשר ראלתאלת לקא בלוקך יוקפה עליחא רכלבצר יבצרח איאחא פי דלך יקול חולך את חככלים יחבב רפי תרכח יקול לא יאחב לץ חרכח לר אל חובלים לא ילך ואלראבע כפאיח אלנלכאסב ואלנלעאיש חתי יכלו אלקלב לחא קאל פי דלך חכך בחרץ בללאכתך וגו' ואלכאבלס בלדח אלזנלאן יחתאג טאלב אלחכבלח אליחא ליצם פי כל גז בלכהא כלבלח בלן אלחכבלח אלי אבירי קאל פיחא אשרי־ אדם שונלע לי לשקוד על דלתותי יום יום לשבלור פתחי פנלן סעד באגתבלאע אלכבלסח וכבלאלחא פטובאח פאבח קד וקן? אלכיר ראלרצא וחו לא בלחאלח יגד אלחכבלח ויכאלחא ופיח יקול אשרי אדם נלצא חככלח ״ '.ואדם יפיק תכובח;Darum nannte ich dieses Buch das Buch des Strebens nach Weisheit, denn es giebt dem, welcher nach ihr strebt, die vollständige Anweisung, wie er zu ihr gelangen kann. Ich sage: wer nach Weisheit strebt, hat fünf Dinge nöthig, um seinen Wunsch zu erfüllen. Erstens muß er verständig sein, das heißt, sein Geist muß für die in ihr enthaltenen Begriffe Empfänglichkeit haben; so spricht Salomo: im Herzen des Verständigen, u. s. w. (Sprüche 16, 33). Fehlt diese Empfänglichkeit, so heißt