Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1868-01-01 · 4 (1868) · p. Seite 305

Aus Briefen. 305 konnte. Gelegentlich noch eine Verbesserung: Jes. 3, 10 אמרו צדיק הי טוב:: giebt keinen vernünftigen Sinn, lies אשרו (in der alten Schrift sehr ähnlich) und dann der Parall. in dem fol. V. .אוי לרשע Von Hrn. Rabb. Dr. Aub, Berlin, Juni. Die Erklärung über הלצה verdient nach meiner Ansicht vollkommene Anerkennung. lieber den Namen kann noch die Midraschstelle (Jalkub 4. Mos. 23) hinzugefügt werden. Bileam heißt auch קמואל, denn כגד אומתו dp. Vielleicht war gar ursprünglich die Deutung: ״er warf sich als Gott auf" (קם אל), und man verwandelte diese Apotheose in das Auftreten: die Feindschaft gegen Juden und Judenthum. An die aus Sanhedr. angeführte Stelle אוילמי שמחיית עצמו בשם אל, die in dem Jalkut und En Jacob sich findet, schließt sich der andere Tadel, den R. Jochanan in diesem Verse 4. Mos. 24, 23 findet: Wehe dem Volke, welches dann existirt, wenn Gott seinen Kindern Erlösung bringt! Wer will sein Gewand werfen zwischen Löwe und Löwin, wenn sie sich mit einander verbinden? womit nusgesprochen wird, daß es keinen"Mittler zwischen Gott und Israel zur Erlösung von der Sünde giebt, sondern Gott selbst der Erlöser ist. Ziehen wir die 3. Stelle im Jalkut e. 25 in Betracht wo ausgesagt wird, daß der heilige Geist von Bileam und von allen Völkern sich zurückgezogen, so soll damit das christliche Dogma über den heiligen Geist bekämpft werden. Es verwirft demnach der Talmud die Gottheit Jesu, die Erlösung durch ihn und die Annahme des heiligen Geistes mit ihm. Von Hrn. vr. Derenburg, Paris, 3. Juli. Ich bin jetzt ein eifriger Anhänger der Alliance, die wirklich durch ihre Schulen im Orient Großes leistet und noch Größeres leisten wird, wenn ihre Mittel wachsen. Unsere Schule in Tetuan hat an 700 Knaben; die zwei besten sind jetzt hier in einer Art Lehrerseminar, wo wir unsere Lehrer für den Orient bilden. Wir haben die vorige Woche zu gleicher Zeit von Jaffa, Schumla und Birkuk (bei Bagdad) Briefe bekommen; die Leute wollen Schulen haben, selbst Opfer bringen und verlangen Lehrer und Subventionen. Wenn wir das nöthige Geld haben, so werden in 10 Jahren Hunderte von Schulen im Oriente existiren. Im August oder Bierteljahresschrift. VI. 4. 20׳