Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1868-01-01 · 4 (1868) · p. Seite 284

284 Wortspiele. Pferd und Hund. späte Einschiebung schließen: der wirkliche Grund ist, daß nur meabiben, nicht laabihen, einen Anklang an Moab gewährt." Diese Erklärung ist jedoch nur scheinbar. Es ist selbstverständlich, daß in jenen Versen die Etymologie des Volksnamens Moab als Sohn der Tochter mit ihrem Vater absichtlich vielfach hervorgehoben wird, aber der Berichterstatter befleißigt sich darum nicht etwa gerade derjenigen Formen von ab, in denen ein Mem vorgesetzt ist, sondern ihm genügen auch die Formen ohne Mem, so daß er neben dem zweimaligen meabmu und dem einmaligen m6abib6n sich auch zwei Male des abmu, ebenso zwei Male des abiben, ein Mal abiba und ebenso abi bedient. Er würde also keinen Anstand genommen haben, auch an der geeigneten Stelle laabiben zu sagen, wenn das Sprachgesetz es verlangte, er konnte sich aber eines Wortspiels wegen nicht erlauben, eine falsche, zu seiner Zeit nicht übliche, Construetion zu gebrauchen. Nun aber ist, wie der Vers, gleichfalls bestätigt, biblisches Sprachgesetz, barab mit 16 zu verbinden, es kommt kein Beispiel vor von barab min, hingegen ist es späthebräischer Sprachgebrauch, das für barab gebräuchliche 'Lbbar, me'ubbar mit min zu verbinden, es ist stehende Redensart בלעובנרת בלפלוכי, me’ubbereth mippeloni, schwanger von N. N. Der kritische Schluß ist daher vollkommen berechtigt, daß die einmalige Anwendung von barab min einer späteren Zeit angehöre, in welcher der umgewandelte Sprachgebrauch herrschend wurde, und kein angebliches Wortspiel kann diese Behauptung erschüttern. Auch in 86b616mim (1 Mos. 34, 21) eine ״Anspielung" auf die Stadt Salem zu finden, würde der Verfasser unterlassen haben, wenn er sich der Bemerkung in ״Urschrift" S. 76 erinnert hätte, daß der ursprüngliche Sinn der vom Ergänzer hinzugefügten Worte eigentlich ist: diese Leute sind Salemiten, Bewohner Salem's, also hier nicht eine Anspielung beabsichtigt, sondern ein wirkliches Gentilicium gesetzt wird. 4) Pferd und Hund. Die Anmerkung 112 (S. 463 ff.) enthält interessante und feine Bemerkungen über die ״Wanderung von Thiernamen", die freilich zum Theile noch ihrer tieferen Begründung und der Ausführung weiterer daran zu knüpfenden Resultate bedürfen. Das Pferd — bemerkt der Verf. — weist in der Bibel immer auf Aegypten hin, dennoch spielt es in der ägyptischen Mythologie keine Rolle und kommt auf den ältesten Denk-