Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1868-01-01 · 4 (1868) · p. Seite 249

II. Die zweite Tempelperiode. 249 noch und fort lebendig sind, die sorgsamste Beachtung, die durchsichtigste Klarlegung. Erst dann wenn Dies uns gelungen, werden wir unsere Gegenwart vollkommen begreifen, werden wir auch dazu gelangen, uns von unberechtigten Nachwirkungen der Vergangenheit zu befreien und auf eigenen Füßen stehn lernen. Es legt für die Einsicht unserer Zeit und für deren Streben nach zu gewinnender Selbstständigkeit ein günstiges Zeugniß ab, daß man in jüdischem wie christlichem Kreise der Ergründung jener Zeit besondere Sorgfalt zuwendet. Vor nicht lange habe ich einer Anzahl neuerer Werke, welche die tiefere Erfassung der in jenem Zeiträume entwickelten Geistesrichtung sich zum Vorwurfe gesetzt, eine kurze Betrachtung gewidmet, dort bemerkt, daß das Verdienst, einer neuen Auffassung im christlichen Kreise Eingang verschafft zu haben, Hausrath angehöre, und er ist es wiederum, der in einer zusammen: hängenden Darstellung neuerdings diese Zeit in ihrem Getriebe darzulegen bemüht ist 1). Die Aufgabe, sich in jene Zeit und ihre geistige Entwickelung zu versenken, ist im Allgemeinen, ganz besonders aber für den christlichen Gelehrten höchst schwierig. Vor Allem ist ein Grundübel, daß es uns an ausreichenden Quellen fehlt. Die allgemein zugänglichen sind kaum brauchbar und verwirren oft mehr als sie aufklä- 1) Nor sechs Jahren hatte Hausrath ״die Resultate der jüdischen Forschnng über Pharisäer und Saddukäer" in der ״Protest. Kirchenzeitung" 1862 N. 44 (S. 967—78) niedergelegt; dieser Aufsatz gab die Veranlassung zu dem kurz darauf von mir in dieser Zeitschrift (Bd. II. S. 11—51) erschieneuen, der auch in besonderem Abdrucke ausgegeben worden. Was seitdem ^auf diesem Gebiete in die Oeffentlichkeit getreten, ist in dem Aufsatze: Die neuesten Fortschritte in der Erkenntnis der Entwickelungsgeschichte des Judenthums und der Entstehung des Christenthums (diese Zeitschrift Bd. V, von S. 256 an bis 282) besprochen. (Vgl. noch ferner das. Bd. II S. 293—6, meine Vorlesungen über Judenthum von Vorl. 7 an bis 11,^ diese Zeitschr. Bd. III S. 10—64 (Das Judenthum und seine Geschichte S. 83—139, zweite Auflage: S. 86—147], besonders den Anhang dazu in der Sonderausgabe S. 159—181, zweite Auflage: S. 163-187, ferner deren zweite Abtheilung, Vorl. 5 S. 58—61, diese Zeitschrift Bd. III S. 299 — 303, Bd. IV S. 73—78, Bd. V S. 75—80, S. 107—109, S. 201-207, Bd. VI, S. 31- 46, S. 68, die ganze Abhandlung über Maleachi und den jüngeren Jesaias", S. 86—101, bes. deren Schluß, ״das Salböl" u. s. w. S. 105—121. ״Elieser und Lazarus" S. 196 ff. Hausraths neuestes Werk endlich trägt den Titel: Neutestamentliche Zeitgeschichte. Erster Theil. Die Zeit Jesu (Heidelberg, 1868. XVI und 450 S. 8).