Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1868-01-01 · 3 (1868) · p. Seite 237

Von Hrn. Prof. Or. Chwolson. 237 und von Firk. vermuthungsweise bald durch 2 bald durch n ergänzt wurde und meines Erachtens ו sein müßte. Die 40jährige Beschäftigung mit der Heilkunst braucht nicht buchstäblich genommen zu werden; man setzt eine runde Zahl, wenn es sich um eine allgemeine Angabe handelt, besonders wenn man sich auf die eigene lange Amtsthätigkeit, oder lange Erfahrung beruft. In den ältern krimschen Grabjchriften kommen wirklich keine Beinamen vor; warum haben Sie S. 221, Z. 5 v. u. ein[!] hinzugefügt? Mit dem, was Sie S. 223—227 über den Ursprung der Aeren vermuthen, bin ich einverstanden und kann Ihre Erklärung in Ermangelung einer bessern vorläufig acceptiren und somit können die Acten über die Grabschriften auch vorläufig als geschlossen angesehen werden. Kennen Sie das Buch von Paul de Lagarde: Materialien zur Kritik des Pentateuchs? Das Material ist nicht ohne Werth, Wenn der Herausgeber auch nur das Geringste für die Verwerthung desselben gethan hätte! Interessant ist der arabisch-christliche Midrasch im 2. Heft. Während ich mit dem Schreiben dieses Briefes beschäftigt bin, erhielt ich das 4. Heft Ihrer ZeiLschr. Die 2. Abhandlung ist ganz nach meinem Herzen geschrieben . . . Ich zweifele keinen Augenblick daran, daß Ihre ... Ideen über die Auffassung der biblischen Zeiten, über Phars. rc. endlich den Sieg davon tragen werden. Jüngere Leute werden sich belehren lassen und werden den von Ihnen ausgerichteten Bau weiter fortführen. Bon Hn. Harkavy, Petersburg 1. März. Zu Ihrer Bemerkung (Ztschr. Y. S. 193) erlaube ich mir Sie darauf aufmerksam zu machen, daß weder bei den Griechen, noch bei den Arabern ein Platz Samkusch an der Küste des schwarzen Meeres vorkömmt. Das^ könnte dagegen leicht vom Worte wegbleiben. In meiner hebräischen Brochüre (S. 131 Anm. 78) machte ich übrigens schon darauf aufmerksam, wo es L>j^. statt heißen muß. — Sie haben aus Merx’ Archiv (II H. Seite» 120 -121) doch Wohl schon gemerkt, wie für gar manchen Professor der Theologie in Deutschland Ihre Forschungen über die Pharisäer noch eine terra incognita ausmachen. Daselbst wird auch positiv behauptet (S. 122), daß die Pharisäer den Krieg mit den Römern gewünscht hätten, trotzdem daß wir von Rabban