Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1868-01-01 · 3 (1868) · p. Seite 188

188 IV. Zunz, Begleitnamen' in Chiffern. besondern Aufmerksamkeit von Schülern empfahl. So entstanden Denk- und Wahlsprüche aus biblischen Texten. Samuel der Jüngere, der zu Anfang des zweiten Jahrhunderts lebte, hatte einen Vers aus den Sprüchen Salomo's zum Wahlspruch; um das Jahr 250 werden Stellen aus den Psalmen, den Sprüchen und aus Sirach von Talmudisten empfohlen. An Bibelstellen die die Knaben in der Schule durchgenommen, wurde eine Belehrung angeknüpft *), man legte sogar den Thieren Verse in den Mund, wie das vor dem zwölften Jahrhundert verfaßte פרק טוירזח zeigt. Später findet man, vornehmlich in Italien, bei Einzelnen den Gebrauch, dem eigenen Namen einen Bibelsatz, meist als Abbreviatur, beizufügen. Eine solche Chiffre עגם בכרי genannt 2), bald ein Gebet oder einen Wunsch — mitunter daher eine Euphemie^) — bald die eigene Nichtigkeit oder ein Lob Gottes ausdrückend, ward so beinahe gleichgeltend mit einem Amulet, bei denen wie bekannt die Abbreviaturen eine wichtige Rolle spielen. Reicht nun auch der Gebrauch von Wahlsprüchen bis in die ältere Zeit hinauf, so läßt sich doch die Verwendung von Chiffer-Namen als Namen-Begleitern erst seit sechshundert Jahren Nachweisen, und einige noch zweifelhafte mitgezählt, treten nach der Zeitfolge geordnet folgende Chiffern auf: Um das I. 1270: נביא ,ריבי ,יזייא. 1300: יטוב ,תוא ,חי (zw.), בלגן עזי (zw.). 1312: הבא. 1322: כללי. 1300—1400: נלבלקובלי. 1366: אבא. 1372: אזכלי (zw.). 1387: קתב. 1427: אבי. 1400—1430: וזמן ,וחי ,באר ,אינלן. 1448: אבלר ידיד דל ,למויטו. 1470: כשנלר ,ורם ,יעל. 1475: ליא ,לחי. 1480: עבלי ,ירא. ג) Vgl. Berachot 17 a, j. Berachor 5, 1. Midr. Esther 127 6. Midr. אבא גוריך S. 11. Gittin 56 a. 2) cod. Bisliches 45 in הפליט S. 17. 3) Zur Gesch. u. Lit. S- 304 fs., 455, 569.