Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1867-01-01 · 4 (1867) · p. Seite 310

310 Aus Briefen. הח — I — I ——שההין עצמו — | — אליהו בה — | — בל בהצל גנויז — | — בת יום שבת הם — | שנת אשלי תבחר — | ישבע טוב ביתך קדוש הי׳ — | II. Herr Prof. Dr. Chwolsohn ermittelt in der genannten Abhandlung über die Grabschriften in der Krim (S. 98), daß seit dem Anfänge des X Jahrhunderts wir auch griechische Eigennamen, namentlich der Frauen, in der Krim antreffen; so z. B. Euphrosyne (פרוסין ,פורוסוכי) . . . dann הירא ebendaselbst (in Tschufut-Kale) im Jahre 1047. Nachträglich ist zu bemerken, daß in einer Grabschrift, datirt aus dem Jahre 950 (דא תשיא), schon dieser Frauenname vorkommt. Wir lassen die in Rede stehende Ma^ebü in ihrem Urtexte folgen (Nr. 93): זאת מצבת קבורת אשת בעורי | בלרת הירא הזקנה שהלהה לבית | עולמה העליון בשם טוב ביום ג | ט תשרי בערב יום הכפולים | שכת ותכלת אשתי בערב והימן; בשכלי ויצב יעקב מצבה על | קבלתה לפק וכלה כבת III. In seinem Werke ״Aus der Petersburger Bibliothek" (S. 87) giebt Herr Ad. Neubauer an, daß der bekannte karäische Bibliograph Simchü-J^fthak, der Verfasser des אלת צדיקים, nach einem Gedächtnißbuche in Luzka begraben sein soll. Die Ungenauigkeil dieser Angabe ist schon in meiner ,.kurzen Beschreibung" re. (S. 44) bestritten worden. Wir finden nämlich in der Sammlung von Gräbschriften aus Tschufut-Kale folgende interessante Inschrift, die über Tag und Jahr dieses 24״ Schriften" verfassenden karäischen Gelehrten des vorigen Jahrhunderts (erstarb 1775 *) genaue Ausfünft giebt (Nr. 451). Die Inschrift lautet: קינת אקונן על אנוש חכם | כולל בהל תככלה כדניאל | גזע חכמים הוא בעיל לוצכא | איש תם מלמד לב בישלאל | שמחה וכלל יצחק שבלו נודע | בן לב נבון כלשה בתורת אל j חבל ספלים כד מעילו הוד | פעמון וגם לכלוך בשוליו אל | אשליו אשל תהין בעולמו | עדון לנפשו את פני האל | לב זה מאד נעלב ולא נעלב ן כהגהו -H 1) בקויתי ist gleich 528; da die Tausende mitgezählt sein sollen (פג), so ist Dies 5523 — 1763! Ggr.