Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1867-01-01 · 4 (1867) · p. Seite 308

308 Umschau. es danach nochmals berichtigt ab, aber Leo da Modena's wird nicht gedacht. — Aus der Fortsetzung des zweiten Schreibens Delmedigo's, (vgl. oben S. 185) in Scharon Nr. 46 S. 366 f. geht hervor, daß dasselbe in oder bei Wilna im Frühjahr 1624 geschrieben ist; darin wird eine Neumondbestimmung und daran sich knüpfende Feststellung des Peßach durch die Karäer, namentlich durch den besprochenen Joschiah, von dem Adressaten, der als Schüler Delmedigo's bezeichnet wird, bekämpft. Unter mehreren Erwähnungen sind von besonderem Interesse der Lehrer Isaak ben Abrahams Troki, Zefaniah (den ich in meiner Biographie Jsaak's besprochen habe), auf dessen handschriftliche — a&er sonst Niemandem bekannte — Entscheidungen (כתבי פסקי הרר צפכיא . . . רעיך לא ראם זולתו) sich Joschiah berufen. Dann aber folgt, von D. angeführt, ein Schreiben Jsaak's ben Abraham aus Trok an Juda b. Aaron Chasan in Halicz aus dem Jahre 1582 (אתרי כתבי כל זה ראיתי בכתבי החכם הרר יצחק בכר אברהם טרוקי טגכתב להכר יאודה בכר אהרך החזן), und es bleibt immer von Bedeutung, ein neues Datum für den Vfr. des Chisuk Emunah zu erhalten. 4. Zu S. 130 Anm. 1. Zwei Conjecturen, welche mir Herr Schorr mittheilt, verdienen gleichfalls bekannt zu werden, da sie sich durch ihre Einfachheit und die Herstellung eines klaren Sinnes sehr empfehlen. Er schlägt nämlich vor, in dem Gedichte Gabirol's (S. 127 Z. 3b) כדי für סבי und (Z. 4 a) לחסד für להסר zu lesen. Die Uebersetzung lautet dann einfach: ״Und sie, wenn sie zusammen auf den Fußballen einer Ameise gelegt werden, sind zu gering um genügend zu sein für dessen Ausfüllung. Ja, so liegt in ihrer Thorheit ein Beweis für die Gnade des Herrn der Welt, daß er dennoch diese für sie geschaffen." — Zu dem Liede Samuel's, welches im Gabirol-Büchlein S. 80 übersetzt und in Anm. 82 S. 141 besprochen ist, habe ich zu bemerken, daß ich nachträglich dasselbe in. ^dem Codex Carmoly's eingesehn. Eine Ueberschrift trägt dasselbe nicht; in V. 2 b ist allerdings יעלה punctirt, was ich aber dennoch für unrichtig halte. V. 3 a steht auch in der Hdschr. והשען, doch ist das Wort, gegen den dortigen Gebrauch, nicht voealisirt und noch außerdem durch übergesetzte drei Puncte als verdächtig bezeichnet. 35. 4 a steht zwischen ואבלר und גע noch לי, wie das Versmaß es verlangt. — Auch das auf S. 82 übersetzte und in Anm. 85 (S. 141 f.) besprochene Gedicht-