Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1867-01-01 · 4 (1867) · p. Seite 304

304 Necensioneu. Anm. 3. — Unter קלא I Ende wird das thalmudische mit dem griechischen 71qovo7]tmoq in Verbindung gebracht; allein es ist das persische das in's Arabische als uniinalculum leoni praecedens, inde: viae dux übergangen ist, deßgleichen ins Syrische als JüJiOjS, womit Esräm I 415 D das 1^02 der Peschito erklärt. Zu קלט führt der Verfr. ^*.לס frigefecit (aquam) an, auch dies ist unbelegf Wohl aber kommt das Wort im Peal vor in der Bed.: Frost leiden in den Analecta syriaca ed. Lagarde 199, 23. Mit לביעין, musikalisches Jnstrument, vergleicht schon Michaelis das syrische Wenn der Vfr. dem Worte דבלייא im Thargum der Sprüche die Bedeutung: listig, abspricht, weil es dieselbe nicht im syrischen Sprachgebrauche habe, so übersieht er erstens, daß das Abflractum לנליו, List, ja mehrfach im Tharg. der Sprüche vorkommt, wie er selbst anführt, dann zweitens, daß nun auch für 1^9 und die Bed. nachgewiesen ist (vgl. Zeitschrift der DMG. XVII S. 755); und sicher ist auch in der Peschito Spr. 19, 15?/Wim für jz^9 zu lesen und so zu erklären. — Das Samaritanische ist noch zu vergleichen für קדום, Ostwind, לווקא, ein lediger Mensch (sam. לבק, wovon der Name לחץ ,(לםק1ל, vertrauen, למט u. a.— Aus dem Arabischen sind z. B. noch Analogien für :הבלן, Geld wechseln, in mehreren Derivaten dieses Stammes, und daß das aramäische לעא, Wohlwollen, nicht mit der andern Bedeutung dieses Wortes: weiden, im Zusammenhänge steht, beweist die Getrenntheit der Stämme im Hebräischen, nämlich ל2ח und רעזל, und da elfteres? im Arabischen lautet, so tritt, wie gewöhnlich, im Aramäischen, das 'Am ein. Unrichtig angenommen ist für das Afel von קעיי־ als dritte Bedeutung: vergleichen; dieses heißt nicht אקטי, sondern אקט und ist Afel von נקט, also: zu einander bringen, annähern, daher: vergleichen. 8. Nov. Einen Pendant zu diesem Werke bildet ein neues Unternehmen, dessen Anfang uns von Italien zukommt: Dizionario del linguaggio Ebraico-Rabbinico, continente pure molte voci dell’ Ebraico posteriore, compilato sugli originali de Ende Lolli, professore nel collegio Rabbinico di Padoya. Padua 1867. Fascicolo I bis אחליות XVI u. 70 S. 8.