Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1867-01-01 · 4 (1867) · p. Seite 298

298 IV. Immanuel, Freund Dantes. Huld neben seinem Sitze den Deinen, — so daß dein Umgang ihm zur Wonne, — du sein Josua, er dir des Moses strahlende Sonne, — und es in Aller Mund — werde kund, — wie innig euer Seelenbund. — Und ich sprach: O laß mich erspähen — den Thron, der ihm bestimmt in Himmelshöhen! — Da zeigte mir mein Führer Bezalel und Oholiab, die großen Meister, — mit ihnen im Bunde des Himmels Geister, — wie einen Thron sie anfertigen, der ohne Gleichen, — deß Pracht Nichts kann erreichen, — und darauf strahlte eine Krone, — wie nur denen, die vor Gott sitzen, zum Lohne. — Und es rief der Mann, von dem ich ward geführt: — Thron und Krone dem Daniel gebührt, — weil des Gotteswortes treuer Verehrer er, — ein Weiser, ein Denker wie Keiner mehr. — Da erhob ich zu Gott meine Stimme in Lob und Preise, — daß er meinem Herrn solche Gnade erweise. ״Und diesen hochgepriesenen Freund Daniel, der einzig in seiner Art als Weiser und Denker, der des Volkes Sünden durch seine Tugend zu sühnen wußte, dessen Ruhm alle Enden der Erde füllt, wußten die kundigsten Forscher nicht aufzufinden. Wie konnten sie auch? Sie suchten ihn unter den Juden, und da gab es damals keinen berühmten, mit Immanuel befreundeten Daniel. Allein Immanuel enthält sich einer jeden Hindeutung auf Daniel's Wirken für Israel, auf dessen jüdische Weisheit, was er bei Andern hervorzuheben niemals unterläßt. Er rühmt eben einen nichtjüdischen Freund, und dieser Daniel ist, mit einer kleinen Namensänderung, kein anderer als — Dante!" Zu dieser Untersuchung, wie sie im I. 1860 veröffentlicht worden, ist seitdem nichts hinzugekommen, nur wurde bald die Aufmerksamkeit des bedeutendsten Dante-Forschers in Deutschland, des Hrn. Geh. Justizraths Prof. 1)1׳. Witte in Halle, auf den Aufsatz im ״Magazin" -gelenkt. Er wandte sich deßhalb brieflich an mich und schrieb unter Anderem Folgendes: ״Von den vier Sonetten sind zwei, nicht nur eines, bereits gedruckt, das erstein Allacei's Raccolti p. 112, das dritte in den Sammlungen von Cino's Gedichten (Ciampi p. 180). Aus den älteren Abdrücken lassen sich zahlreiche Berichtigungen entnehmen. Bei Allacei heißt die dritte Zeile: Piange la mente mia [meine Seeles, und damit würde die Hauptgrundlage für die Annahme einer persönlichen Be- Ziehung Manoel's zu Dante wegfallen. Dennoch bin ich nicht ab-