Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1868-01-01 · 2 (1868) · p. Seite 123

V. Supercommentare zu Jbn Esra. 123 auch ein Zeitgenosse Baruch. Der Comm. ist in der That grammatisch (Chajjug und Jona werden als ״Häupter der Grammatiker" bezeichnet), sachlich, zum Theil philosophisch. Me mathematische Stelle in Schemot ist sehr ausführlich erörtert. Fast alle bekannten älteren Supercommentatoren sind Proven^alen und Spanier; doch enthalten zwei HSS. der Bodleiana (Mich. 82, hinter der angeblichen Logik des Jbn Esra, worüber vgl. Dukes, Litbl. XI, 342, und bei Uri 365 f. 162 übergangen) eine Erklärung der berühmten Stelle über Asasel aus dem Buche des Chasid Mordechai Freistatt(22^-w, פלושטמי). Keiner der uns bekannten Autoren reicht mit Sicherheit in das XIII. Jahrhund, hinauf; hingegen löst mit dem XIV. Jahrh. einer den andern ab. Die Bearbeitung der astrologischen Bücher durch Levi b. Abraham mag die Kenntniß verbreitet, das Eindringen in die ״Geheimnisse" erleichtert haben. I. E. war verketzert worden, und man suchte ihn zu vertheidigen, wobei seine kritischen Andeutungen sich einer künstlichen Deutung fügen mußten. * Der älteste Autor wäre Jedaia Penini, an der Grenze der genannten Jahrhunderte, wenn nur irgend ein positiver Anhältspunkt — außer der ungegründeten Mittheilung in Wolfs B.-H. — vorläge, ihm das Fragment in Cod. Orat. 23 beizulegen, aus Welchem Dukes (Litbl. IX, 259) einige Excerpte mitgetheilt (vgl. Catal. Bodl. p. 1695, 2004, Hebr. Bibliogr. 1865 S. 75; der neue Pariser Catal. N. 184 weiß Nichts davon). Ich habe sämmtliche von Dukes angeführte Stellen, bis auf die erste, in einer HS. der Buchhändl. Asher u. Co. gefunden*), welche vorher Natanel Caspi's Comm. zum B. Cusari, dann 061116 X686I von Josef Caspi enthält. Die Ueberschrift ״Erklärung . . . über einige Stellen der Thora" stimmt mit der Angabe des Pariser 1) Ein kurzes Verzeichniß von 23 verkäuflichen HSS. dieser Buchhandlung wird soeben gedruckt. — In den Anführungen bei Dukes ist u. A. Folgendes zu verbessern, resp. in den Lücken der HS. zu ergänzen. Für אב כ:צדדו lies אכ כגזר חוא, nach כי יש חובלר fehlt כאות. Die Absätze וטעם כ^א חשם (wo lies ועכשיו יהיחשב שם) n. רכיששפ/^^וחוכיח) gehören zusammen, in וייגעו lies 'שפי und zuletzt fehlen nur die arabischen Worte ״) אטען־אלחיבללtreibe den Esel an"); in וחתי l. דק שהוא, ferner für בלן פוחזים lies בלבלכו; zuletzt fehlt Nichts; das folgende ולא לחחיחם ist eine weitere Stelle des I. E.