Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1868-01-01 · 2 (1868) · p. Seite 91

II. Maleachi und der jüngere Iesaias. 91 Angabe, daß nun dieser, nun jener spreche, ermüdend, macht den Gang der Rede schleppend, nüchtern. Bei dem jüngeren Iesaias hebt sich Rede und Gegenrede leicht ab, wenn auch nicht ausdrücklich angegeben wird, daß ein Einwand erhoben werde; bei Maleachi ist man nie sicher, wenn er es nicht ausdrücklich sagt, ob er einen Andern redend einführt oder in eigenem Namen spricht. Schon 40, 6 ist bei Iesaias eine Mischung beider Arten, einer Discussion, in welcher nur zum Theile die einander widerstreitenden Personen genannt werden: Stimme ג) des Sprechenden: ״rufe!" Er 2) spricht: was soll ich rufen? ״Alles Fleisch ist Gras, und all sein Liebeserwerb wie Blüthe des Feldes; ״Es dorrt das Gras, es welket die Blnthe, wenn der Gotteshauch sie anschnaubt: ״Fürwahr! Gras ist das Volk!" Es dorrt das Gras, es welket die Blüthe, Und das Wort unseres Gottes besteht ewiglich. Der Prophet legt dem Gegner die Aufforderung in den Mund, man solle die Vergänglichkeit und Unzuverlässigkeit aller aufkeimenden Hoffnung verkünden; er giebt zu, daß Alles vergehe, doch nicht die Gottesverheißung. Einführung der Entgegenredenden ist auch V. 27, Einwand und Antwort enthält auch 41, 17, ohne daß es bezeichnet wird, 49, 14 s., V. 24 ist wieder ein Einwurf, den B. 25 abweist. Auch 56, 9—57, 1 erscheint mir als eine Anklage, die dann von V. 2 an abgewiesen wird: ״Alles Gethier des Feldes kommet heran, zu fressen, ״Alles Gethier im Walde! ״Seine Späher sind blind, sie alle wissen Nichts (davon) ״Sie alle stumme Hunde, die nicht bellen können. ״Und die Hunde gewaltig gierig, wissen nicht satt zu werden, ״Und sie, Hirten, wissen nicht aufzumerken, ״Sie alle wenden sich des Weges, jeder nach seinem Gewinne (bis) vom Aeußersten her^) 1) *112$ קול ist nicht zu übersetzen: eine Stimme sagt, sondern: Stimme eines Sagenden, d. h. sagt Einer laut, vgl. diese Zeitschr. Bd. IV S. 49. 2) *ואנלר, der so Angeredete erwidert; es könnte freilich auch ואבלר punktirt werden: ich sage. 3) Das bedeute!immer NWN, נלקצותם,בלקצרת ,בלק^יחם,בלפןצדזו,2לק^ח, und auch 1 נלק^ח אחיו. Mos. 47, 2 heißt, Joseph habe aus allen Theilen seiner Brüder, von den verschiedenen Müttern, von den altern wie