Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1868-01-01 · 1 (1868) · p. Seite 34

34 III. Bileam und Jesus. (das. b): ״Ein Ketzer fragte den Chanina: ist Dir bekannt, wie alt Bileam geworden? Die Schrift, erwidert CH., berichtet darüber nicht ausdrücklich, jedoch aus dem Psalmverse (55, 24): Die Männer des Blutes und des Truges erreichen nicht die Hälfte ihrer Tage (also nicht die Hälfte des gewöhnlichen zu 70 Jahren angenommenen Lebensalters des Menschen), ist zu entnehmen, daß er das Alter von 33 oder 34 Jahren erreicht. Daraus Jener: Du hast Recht; ich habe die Schreibtafel des Bileam gesehen, darin heißt es: 33 Jahre war der lahme Bileam alt, als ihn der Räuber Pinehas erschlagen". Diese Erzählung hat offenbar eine typische Haltung. Wie Pinehas gewissermaßen der Gattungsname der Eiferer für die wahre Religion ist, so Bileam der der Verführer zum Abfalle. Die Neugier nach dem Alter Bileams wäre seltsam; von Jesus' frühem Scheiden aber war gewiß viel die Rede. Er starb aber, nach allgemeiner Annahme, imAlter von33Jahren. Dasselbe Gepräge trägt auch eine andere Mischnah, Aboth 5, 19. ״Wer, heißt es dort, die folgenden drei Eigenschaften hat, gehört zu den Jüngern unseres Erzvaters Abraham, das Gegentheil bezeichnet die Jünger Bileam's: Freude an Anderer Wohlergehn, demüthiger Sinn, bescheidne Genügsamkeit sind Eigenschaften der Jünger Abraham's, Mißgunst, Hochmuth, ungemessene Gier die der Jünger Bileam's. Was ist der Unterschied im Loose beider? Jene genießen auf dieser Welt, haben ihren Besitz in jener Welt..., diese erben das Gehinnom und fahren hinab in die Grube des Verderbens, wie es heißt: Du wirst sie in die Grube des Verderbens hinabfahren lassen, die Männer des Blutes und des Truges erreichen nicht die Hälfte ihrer Tage (Ps. 55, 24)." Von Schülern, Jüngern Bileams (תלמידיו של בלעם) zu sprechen ist an sich schon auffallend, ebenso ihn mit Abraham in einen Vergleich zu bringen. Beides wird nur erklärlich, wenn man sich unter Bileam den Anfangspunkt, den Stifter einer neuen Religion, verborgen denkt; er hat seine Anhänger und stellt sich auf gleiche Linie mit Abraham. Der Vers aber, in welchem das Geschick der Bileamsjünger verkündet sein soll, ist eben der, in welchem, wie wir erkannt haben, die Anspielung auf die kurze Lebensdauer Jesus' gefunden wurde. Es kann uns nicht überraschen, wenn wie das Christenthum so auch sein Stifter in den thalmudischen Schriften an den kargen Stellen, welche von ihnen handeln, nicht mit günstigen Blicken betrachtet werden; die Parallelisirung des Stifters mit Bileam,